摘要
本文以《阿毗达磨大毗婆沙论》卷十七为核心研究文本，聚焦“随心转戒”与三界（欲界、色界、无色界）的核心关联的核心命题，围绕身语业中随心转与不随心转的判定标准、色界善心与随转戒的对应关系、无色界无随转戒的教理依据三大核心内容展开系统、深入的分析。研究过程中，结合《阿毗达磨俱舍论》《阿毗达磨顺正理论》等相关佛教经论，系统梳理“田器说”“定界修地说”“大种所造说”及“对治说”的内在逻辑关联，详细阐释“断对治”与“厌坏对治”的核心内涵与实践差异，深入揭示说一切有部关于戒律与心识、界地之间的精细教理体系，充分展现佛教经论中戒律思想的严谨性、系统性与深刻性，为当代正信佛教经论研究、戒律思想阐释提供重要的文本参考与理论支撑。
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