你要去引导内心，不是用内心来引导你的
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示请坐！问：谢谢师父，然后第二个问题。师父：现在我要讲的就是说，同学之间，如果有些人，他学了《楞严经》会变得...
儒释道
如何为往生做准备3.净土宗往生的四大步骤！(三)调伏爱取
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示三、调伏爱取调伏爱取。这个“安住空性”是处理外在的因缘，现在是处理内心的问题。《楞严经》在处理问题的时候，...
「163」十番显见之五约标指显见性无还（八）
楞 严 经 讲 记净界法师辰二、以可还显不还。从归还的因缘当中显现我们不归还的，我们众生本具的见性。许示无还汝应谛听！今当示汝无所还地。你们要如实的聆听！我要开...
「164」十番显见之五约标指显见性无还（九）
楞 严 经 讲 记净界法师各还本因阿难！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难，此诸变化，明还日轮，何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，...
如何为往生做准备3.净土宗往生的四大步骤！（一）提起佛号
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示一、提起佛号蕅益大师强调：提起佛号，“净土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛”，它是不可以取代的。你看《...
如何为往生做准备3.净土宗往生的四大步骤！（二）安住空性
2013.03.09 净律学佛院参访 上净下界师父开示蕅益大师其实是强调禅净双修的，因为他老人家对于《楞严经》是很重视的。整部《楞严经》，十卷《楞严经》它的思想...
「158」十番显见之五约标指显见性无还（四）
楞 严 经 讲 记净界法师结示何以故？以所标指为明月故。岂惟亡指，亦复不识明之与暗，何以故？即以指体为月明性，明暗二性无所了故。汝亦如是！为什么说，你今天不顺着...
如何为往生做准备2.净土宗最关键的是什么？
2013.03.09净律学佛院参访上净下界师父开示你如果深入净土的经典，尤其是比较高层的经典，你不要只看那些太基础的开示，因为基础的开示很多都是方便法。我们现在...
「155」十番显见之五约标指显见性无还（一）
楞 严 经 讲 记净界法师癸五、约标指显见性无还标指，指的是标月之指，指头指的是佛陀的教法，月亮指的是我们众生的心性。佛陀假借教法来开显心性，也就是要我们借教观...
「156」十番显见之五约标指显见性无还（二）
楞 严 经 讲 记净界法师请佛除疑愿佛哀愍，宣示圆音，拔我疑根，归无上道！唯愿佛陀哀愍我等凡夫众生，继续宣示大乘圆满的妙音，来拔除我心中的疑根，让我真正的能够放...
菩提心修学述要57.发心功德不可量！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们看最后的这个偈颂，发心功德不可量。你一个发起菩提心的人，就算你心中只是一个愿菩提心，你都没有采取行动就不可...
「153」不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物！
楞 严 经 讲 记净界法师心念聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物！我们现在的心有二...
「154」在我们的六根门头，有一个无为真人在放光动地！
楞 严 经 讲 记净界法师枝末无明跟根本无明相互作用，就创造了生命的流转，这种情况以一个譬喻来加以说明：以喻发明譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷...
菩提心修学述要50.你要修两个观照，善根会增长烦恼会淡薄！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们佛教的生命观，它讲到我们有无始的生命，也就是说，我们有无量无边的生命的经验，所以说佛教的因果思想，是建立在...
菩提心修学述要51.我们修行是先从假入空再从空出假！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会前面两个是一个思考模式，这个是讲到修行的方便，就是讲到事相的修学。修学的方便有四种，就是透过什么样的方便来增长...
菩提心修学述要52.一个人最可怕的就是他造了恶他自己不知道！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们看第二个。能止方便，谓惭愧悔过，能止一切恶法不令增长，以随顺法性离诸过故。好，那么前面是一个根本，是总说了...
菩提心修学述要48.我们一念心性本来具足法身德、般若德、解脱德！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会好，我们再看如实不空义，我们先把它念一遍，请合掌：复次，真如自体相者，一切凡夫、声闻、缘觉、菩萨、诸佛，无有增...
菩提心修学述要49.我们的本性本来清净、本来具足！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会那么这段是说我们不但是清净的，其实我们内心是具足法身、般若、解脱，这种功德的。这说明什么事情呢?我一念心性，具...
菩提心修学述要43.佛陀说借来的东西为什么要还呢？
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会太阳带给我们光明，虚空的光明是跟太阳借来的，当太阳走的时候，它把光明带走了。佛陀说，树上的叶子在动，这个动态是...
「144」十番显见之四约垂手显见性无减（一）
楞 严 经 讲 记净界法师癸四、约垂手显见性无减。（分二：子一、疑问。子二、示答。）这一段佛陀就正式回答阿难尊者的问题。垂手就是佛陀的手臂，上指于空，下指于地，...
菩提心修学述要45.我们应该观察知心无念，即得随顺真如门故！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会我们再往下看，菩提心之增上。前面是讲到菩提心的退失，这个地方是讲我们发了菩提心以后，有没有其它的方法，其它的加...
「146」十番显见之四约垂手显见性无减（三）
楞 严 经 讲 记净界法师丑二、正以法合。（分三：寅一、直举法合。寅二、敕令谛观。寅三、备明倒因。）寅一、直举法合则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明，如来之身...
菩提心修学述要42.缘外境而发心，这种善根是靠不住的！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会设有求大乘者，根则不定，若进若退。其实说实在，大乘的根器是很难栽培的，真的。你看佛陀度大乘很难，又要马儿跑，又...
菩提心修学述要39.观察因缘的时候，一定要把人生分成内外的差别！
上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会诸位法师慈悲，陈会长慈悲，诸位菩萨，阿弥陀佛！请大家打开讲义第12面，甲四、菩提心之退失。佛法的修学啊，当我们...
「140」诸行无常，诸法无我！
楞 严 经 讲 记净界法师无常的意思就是说，我们的生命是前后变化的，而这变化从经文上来看，是刹那刹那念念之间的变化。譬如你说我现在怎么样，其实你讲这个我已经是前...