作为佛法初学者，应当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。上期贵刊的《关于对〈苦行头陀墓林僧笔记本〉的几点看法》，寥寥几笔，却是句句中的，切中要害。经过指点，很多同修冷静审视，得以从盲目...
儒释道
净土法门不用持戒，甚至不用修十善业？？？
问：现在有弘扬净土的人，说专持一句佛号，不用再学习经律论了，也不要持戒了，甚至不要修十善业了，请师父告诉弟子这样对吗？答：弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不...
药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？
问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情...
专持名号，不用持戒，甚至不用修十善业？？？
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的...
作为佛法初学者，应当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。上期贵刊的《关于对〈苦行头陀墓林僧笔记本〉的几点看法》，寥寥几笔，却是句句中的，切中要害。经过指点，很多同修冷静审视，得以从盲目...
念佛规定数量，不知有何依据？
问：东林寺作为净宗第一祖庭，似乎特别强调计数念佛，譬如百万佛号闭关、“五一”黄金周佛七、“十一”黄金周佛七以及每日念佛规定数量，不知有何依据？答：计数念佛方法乃...
念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心？
问：念佛同修如何做才能有效地保持精进念佛的道心？答：一般来说，现代众生听闻佛法难，听闻到佛法闻信净土法门难，稍生信心，如法修行难，勉力行之，恒常精进难。吾人在无...
在念佛的时候，怎样才能“都摄六根，净念相继”?
问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，摄入一精明（阿赖耶识之见分），以此深...
请法师开示专修净土与杂修的利弊得失
问：古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法门无量，殊途同归，那修其他法门也回向净土，不也照样往生...
以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否是否如法？
问：有人在百万佛号闭关期间，若以决死之心，不吃不睡，求佛接引，是否属于自残自体，是否如法？宋莹珂法师闭门三日，与东晋觉明妙行菩萨七日不吃不睡如何解释？答：我们念...
如何把一句佛号不间断地念到专注？
问：如何把一句佛号不间断地念到专注？当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了...
净土宗问答开示三则
问：专修净土的人静坐时，吸阿弥，呼陀佛，还是不管呼吸，只专注在阿弥陀佛圣号上?专修净土的人静坐时，可以随着呼吸来念阿弥陀佛，吸的时候，念阿弥，呼的时候念陀佛。如...
我在生活中佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？
问：我在生活中，以“静坐常思己过，闲谈不论人非”自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？答：看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是...
平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢？
问：平时念佛都是散乱心在念，如何才能摄心念佛呢？答：摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，...
念佛对身心确实能起作用，这如何从理上解释呢？
问：念佛对身心确实能起作用，这如何从理上解释呢？答：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如...
为何研究经教津津有味，念佛不是昏沉便是掉举？
问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，...
净土宗问答开示两则
问：我受了五戒修持净土，现在早晨诵《楞严咒》。有的佛友说，这是杂修，但我已经在佛前发誓，一天诵《楞严咒》一部。请师父开示。答：你能够受三皈五戒，修净土，这非常难...
用计数念佛好还是用清净心念佛好？
问：用计数念佛好还是用清净心念佛好？答：对初学者来说，宜从计数念佛入手，功夫渐深，自然与弥陀名号的功德相应，令心趋向于清净。凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭...
我没有皈依,十几年只烧烧香，时间也不固定，这样好不好？
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？答：由于你还没有皈...
六字和四字佛号有何不同？念佛可采用哪些方法呢？
问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名...
何谓“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”？
问：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义。答：这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛...
临命终时会受到冤亲债主的障碍而无法往生吗？
问：一些讲法者在讲法的时候，特别强调冤亲债主的问题，认为如果没有解决好与冤亲债主的关系，那么在临命终时就会受到冤亲债主的障碍而无法往生。请对此问题慈悲开示。答：...
善导大师的弘愿门是怎么回事？
问：善导大师的弘愿门是怎么回事？答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在...
修净土宗如何处理见地、修证、行愿三者关系？
问：何为见地？修净土宗没有见地能否往生？见地、修证、行愿是修行整个过程，如何处理三者的关系？答：净土宗也讲见地的，各宗各派都有见地的问题。见地就是我们的知见所能...
如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”？
问：如何理解“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”？答：《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教理来理解善...