修行人要精进不可懈怠
修行人要修六波罗蜜，那第四个波罗蜜，就是精进波罗蜜。可见修行的人，必须要精进，万不可懈怠。精进就是入道的门，懈怠就是退转的路。发心要切，一发便修，容不得一点迟回...
儒释道
在家人也能学佛么
学佛全在诚心，不在形式。能出家固属胜缘，即在家亦无妨碍。并且我佛如来的出世法，尤须以世间法为根本。倘若父母在堂，尘缘难拨，未得父母同意，遽然忍心出家，尤非我佛所...
愚笨人也能学佛么
学佛不分智愚，聪明人能学佛，愚笨人亦能学佛。并且聪明人学佛，往往不如愚笨人容易成功。这是什么理由呢。因为聪明人思虑太多，用心太纷，修行颇难进功，反不如愚笨人思想...
因果轮回及天堂地狱果然有么?
世道不古，人心日坏。一班时髦人物，自作聪明，不相信有因果轮回天堂地狱。自家不信，还说人家迷信。不知道说人家迷信的，正是他自己迷而不悟。绝天堂之门路，种地狱之深因...
出世间法仍以世间法为根本
怎样叫作出世间法。就是超出三界脱离生死。怎样叫作世间法。就是纲常伦纪及一切做人应尽的责任。佛法虽是出世间法，然而世间法未尽，是仍旧不能出世的。所以佛有三身，法身...
学佛浅说之佛道容易成么
有人问我，你劝人学佛，佛道容易成么。我说，但恐人不肯真正发心学佛耳。如果真正发心学佛，决定能成。释迦如来说，一切众生皆有佛性。我佛诚言，岂有诳语。既云众生皆有佛...
学佛浅说之人何以要学佛
列位要知道人们何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛何以出世的缘故。法华经说，佛以一大事因缘故，出现于世。什么大事，就是人们的生死大事。列位要知道人人都有一个本来...
学佛浅说之乐是苦的因
苦乐二字，是对待的，是循环的，所以说乐是苦因。人生现在种种的乐趣，都是预先种下未来种种的苦因，将来必受种种的苦果。照佛眼看来，我们凡夫在三界火宅之中，因为五欲财...
《净土十疑论》序
爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也。极乐，净土也。娑婆之寿有量，彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦，彼土则安养无苦矣。娑婆随业轮转生死，彼土一往则永证无生法...
净土十疑论之第一疑
问：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生。因何求生净土，自安其生，舍离众生？则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。 答：菩萨有二种...
净土十疑论之第二疑
问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此求彼，生西方弥陀净土，岂不乖理哉？又经云：“若求净土，先净其心。心净故，即佛土净。”此云何通？答：释有二义，一者总答，...
堕胎的重罪应该如何化解？
问：如果由于医院检查出了胎儿有畸形，因而犯了堕胎的重罪，丈夫和妻子会有恶报吗？念《地藏经》能化解重罪吗？念《地藏经》能的话，如何回向给被堕胎儿的亡灵？若念《地藏...
净业行人，在世出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法？
问：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法？答：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如...
念佛不需要持戒？连出家师父都没有持戒的了？
问：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，请问您怎么看待这个问题？答：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛...
有师兄在家供养法师，不给其他师兄机会，这犯戒吗？
问：弟子这里有法师来，可是有师兄却说是奔他而来的，就请到自己家里去，自己去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗？答：我们每个学佛的人都要反省：学佛是学什么？我们...
配偶已邪淫有年，怎么讲都不改，请师父开示怎么办？
问：配偶已邪淫有年，怎么讲都不改，请师父开示怎么办？答：这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的发展，以及受及时行乐的思想的误导，加上种种媒体网络的诱惑，邪淫日...
我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？
问：我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越想赌，抱着...
据说葱蒜有防癌的作用，如果是，净业行人能否食用？
问：据说葱蒜有防癌的作用，如果是，净业行人能否食用？答：葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故？荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞严经》...
“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解？
问：皈依之后在行为上要注意哪些？《地藏经》上说：“若遇非理毁用者，说所求阙绝报。”请问这句话如何理解？答：皈依后，要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛，就不皈依...
怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？
问：我们要怎样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越想赌，抱着...
关于对台湾某居士若干种净土著作的辨析
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净...
有人说不可能在极乐世界成佛?
问：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。答：这个说法无...
受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学？
问：弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己，受戒以后感觉如临深渊，如履薄冰，这种心态是不是不好，会影响修学？该以何种态度来持戒更圆融一些呢？所以，对一个真修...
做不到功夫成片，是否就不能往生呢？
问：有人说念佛要功夫成片才能往生，但是弟子念佛多年也做不到，是否就不能往生呢？答：往生的条件是信愿持名，感通佛力，带业往生。诚如蕅益大师所说：“得生与否，全由信...
关于对台湾某居士若干种净土著作的辨析
问：弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书，作者是台湾觉云居士。上网一查，乃知是萧平实之作。此人颠倒黑白，附佛之说，如今摇身一变，又以净...