净宗六祖-永明延寿大师
1.生平永明大师（公元904---975年），讳延寿，字冲元，本丹阳人，后迁浙江余航。少时诵《法华经》。钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己薪...
儒释道
宣化上人：老实念佛
「末法时代，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。」在末法时代就有一亿人修道，也不一定有一个人得道，幸亏有念佛法门，能以了生脱死，离苦得乐，往生西方极乐世界。我们...
净宗四祖-法照大师
生平 法照大师（公元747---821年），身世事迹多不详。有一说云，大师是南梁人，初由东吴来庐山，慕远公之芳踪，结西方道场，专修禅观，一日入定往极乐世界，见承...
净宗初祖-慧远大师
1。生平 远公大师(公元334年---416年)，东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时就随舅父游学...
去除根本我见—随喜与忍辱
受伤害的人最爱问的是：“你凭什么这样对我？”而妒忌的人最爱问的是：“你有什么了不起？”这两个问题似乎牛头不对马嘴，但反映的都是对自我的深深执著……也许，此刻我们...
圣严法师《修行念佛法门的三资粮：信、愿、行》
修念佛法门要具备三个条件：第一是信心，第二是愿心，第三则是精进念佛行。一、信修行佛教任何一种法门首先都要强调「信」，因为有信心才有愿心。佛教和一般宗教不同，认为...
印光大师嘉言集
1、念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。（...
印光大师文钞中有关不能往生的例子
有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。 (与陈锡周居士书)若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。 (复汪雨木...
《由三种所依显念佛胜义》
佛法在离言自证，本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法，则法法皆显不思议理，随举一句一偈，皆可总持全体佛法，无欠无缺。现在即举出三句义，对佛法全体作概略的...
太虚大师《佛七开示录》
第一日、大师开示云：念佛七以弥陀经中有：‘闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱’，乃至‘即得往生阿弥陀佛极乐...
大安法师宝贵的念佛经验
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静...
《不可以少善根福德因缘得生彼国》
不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话？对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这...
《一函遍复》
净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，...
李炳南居士《净土法门疑难问题解答》六
500.‘初发心时，即位同正觉。’应该怎么理解？这句话著重在‘同’字，就是说初发心时真诚恳切，勇猛无伪，便是真心显现，同于证果之心，并非就是正觉了。501.印光...
《随师闻法记》
道场是求道的地处，大家来道场，若不求道，只图热闹一场，这样什么好处也得不到。‘道’是什么？‘道’人人皆有，而人人皆不晓得，所以必须求道。现在有现在之道，将来有将...
正是用功时节
每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本来都是平等的，但脉络各有不同，无论讲什么经，一...
李炳南居士《净土法门疑难问题解答》三
201.《阿弥陀经》说：‘阿弥陀佛成佛以来于今十劫。’查劫有大中小三种，阿弥陀佛成佛十劫，是指哪一种劫？三种劫各有多少年？西方佛国在阿弥陀佛没有成佛之前，有没有...
李炳南居士《净土法门疑难问题解答》四
301.听人说，修净土不过是种种善根罢了，对吗？很对。树无根不长，怎么还能开花结果呢？念佛是因根，往生是果实。经上说：‘不可以少善根福德因缘得生彼国。’某人这句...
临终的一念
修行人现生证果，是一件极不容易的事。如不能现生证果，则最要紧的，是临终一念。生西也在此一念，升天堂也在此一念，入地狱也在此一念。这一念是圣凡的枢纽，这一念是人鬼...
佛学与学佛的分别
佛学与学佛，本是一事，本不可心生分别。但是当末法时代，往往有一种慧业文人，单讲佛学，不去学佛，说得天花乱坠，还是无补身心。这也是一种末流之弊，不可不赶紧纠正的。...
广钦老和尚临终的慈悲示现
老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况...
修行人忏除淫念的方法
修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，何能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说，若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。又说必使淫机身心...
真心与妄心的分别
列位要知道真心与妄心的分别，先要知道怎样叫作真心，怎样叫作妄心。怎样叫作真心呢。就是如来的妙明真心，也就是众生的本来面目。无形无象，不生不灭。非言语所可形容，非...
学佛浅说之女人也能学佛么
佛经所载，比丘尼成佛的，如佛姨母波阇波提比丘尼，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，（即释迦世尊之妻）皆曾蒙佛授记，当得作佛。至于在家女人，也能成佛。法华经提婆达多品所述，...
学佛应当念什么经典做什么功课
佛教经典，都是应当念的。但是大藏鸿文，浩如烟海，不要说念，就是看也看不尽。大约现在修行人，常念的经，多是短的，其余大部经典，能发愿念一两部，固然是好。倘若没有工...