大乘修行的精髓，这件事，两个字，一定要牢记！
我们鉴别一下自己是属于哪一类的修行人？如果修的是太子行，那就是“是释子，非沙门”；如果心外求道，不但不是在学佛，而且还走远路、走错路，那就成了“是沙门，非释子”...
儒释道
出家人名号前面“释”字是什么意思，修行者一定要明白其中的道理
出家修行者，称为“沙门”。沙门有四义：一、勤行，谓精勤行持也。二、功劳，谓修道有功也。三、息心，谓休息妄心也。四、勤息，谓勤修戒定慧，息除贪嗔痴。此外，还有四句...
要注意呀，天天头脑都想的很多，起心动念是因，会招感未来的果报
“譬如一人与万人战”，修道的过程中难免会有种种的障碍。障碍，就是所谓的“魔”。“万人”，是指我们的烦恼实在很多，习气很重。一个念头就是一个果报，如果现在起的是贪...
修行：在这几种情况下一定要坚持，都能得到佛的三乘授记
“沙门学道，应当坚持其心”，修行学佛要坚持心念，就要发大愿。师父经常说：“要安住正念、坚住正念。”这是最重要的。无论在顺境、逆境，在明、在暗，在任何时间、空间，...
佛学有一种说法叫“投胎转世”，是什么知道的投生到哪里去呢？
凡夫众生平时作不了主，在母胎里更无法作主。假使这一生又造了一身的业障，往生以后，一定是随业流转。今生欠了债，就要去投胎还。投胎时，中阴身并不知道这两个人和自己有...
老和尚：烦恼、妄念多的人，容易招致果报
人从早到晚有八亿四千万个念头，八亿四千万个行阴、心念的生灭。行没有了，自己的识也没有了，坐在这里一念不生，整个身心世界、山河大地都是一片光明，这就是大光明藏、就...
修行中会有“魔障”吗？遇见了该怎么破
佛言：“夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。”修行能不能有所成就，就看我们精不精进。如果精进不懈，就能得胜而还，...
一念不觉是妄想，为什么会产生占有的心念和行为？
假使不分析，始终是执着，就这思维，一遍、二遍、三遍……慢慢地，以后看到好的再也不会生贪爱。对于眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴……也是这样分析。所谓“解铃还须系铃人”，用...
离开动、静二相，在梦中要能作主，到了声闻、缘觉的解脱境界
《楞严经．观世音菩萨耳根圆通章》云：“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽。”这是以耳根开始用功来收摄六根。首先，先离开动相。动...
这念心就是发号施令总指挥，悟到这念心，才找打下手处
“心如功曹，功曹若止，从者都息。”“功曹”是汉代官位的名称，相似于现在的总指挥。这念心就是发号施令总指挥，如果总指挥有智慧，就能修善断恶；没有智慧，就是贪、嗔、...
动时心能够作主，静时一念不生，要转识成智，必须先从贪心来转
悟了这个道理，贪心自然不断自断，为什么呢？一真法界现前，心达到寂灭不二的境界，万法归一，明白“身去身来本三昧”，行住坐卧都是三昧，动也是三昧、静也是三昧。相反地...
无论善法恶法，都从思想产生出来，不知道返照，念头始终没完没了
参禅，就是要离心、离意、离识，在话头处去提念、照念、参。专注在话头上，哪里还会有心、意、识的存在？用参禅的方法把这念心收回来，在真如、真空上用功，这就是转识成智...
只要发了善念，就能由心里表现到外在，因此“施舍比受用更有福”
以前对于“布施”的认知就是“捐钱给需要帮助的人”，虽然时常有心想帮助他人，但碍于经济考量，多数时候内心有想却没有行动，因此对自己的无能为力感到无助。后来在禅修课...
佛学故事：帝释天害怕修行者成就后夺他王位，竟这样做
过去，有菩萨其心通达真实之道，明见世间无常，国土危脆，荣华富贵皆幻化如烟云，命亦是朝不保夕，于是尽其家财行于布施。帝释天见到菩萨慈育群生、布施济众，功业巍巍，德...
感恩利他，为人排忧解难，也是一种清净的布施
以四念处的“观法无我”对治我执、我慢，思维众缘和合的道理，了达每件事的成就，皆来自十方的因缘才能促成。要把握当下，于事上做最好的准备与努力；理上也要了解缘起性空...
以布施为首，而布施正是让人快乐、充满正能量有效的方法
慈能与乐，悲能拔苦。菩萨道中的六度修行方法，以布施为首，而布施正是与人快乐、拔人痛苦最有效的方法。布施时，施与受双方都得到快乐，是自利又能利他的无上法门。布施除...
以微笑布施，同发菩提心，不离自性，即是福田
还记得第一次踏进精舍时，看到许多师兄的脸上挂着微笑，那时自己感受到满满的热情，但却也疑惑他们为何会如此亲切？进入精舍之后，自己开始体悟到佛法带给我们的利益，开始...
平等布施，真心布施，三轮体空，恢复本具的自性清净心
佛陀肯定愚路愿意面对自己的不足，给予突破困难的信心；不断地调整方法教导愚路，更让整个僧团比丘一起协助愚路。教导我们：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不...
常行菩萨道，把握当下，善巧行布施，回归清净心，才是究竟的布施
菩萨道要力行六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。自己借由力行布施波罗蜜，在发愿与行持的过程中，知道“发菩提心”的重要性，并体认“诸法缘起，缘起性空”，...
生活中的布施波罗蜜，一个微笑是无形中的温暖，心香悠远
春秋时期，孔子弟子“子羔”，原名高柴，在卫国当官，从政期间爱民如子，体恤百姓。后来，卫国发生内乱。“子羔”设法出逃，至城门时，门已关闭，守门人曾犯案，被子羔判刖...
修福德除障碍，往业消除，智慧明朗
有这样一个故事：有一天，佛陀一如往常地四处关心弟子们，看见一位比丘，独自在屋外伤心地哭泣。这位比丘因资质愚钝，大家都叫他“愚路”。“你为什么这么难过呢？”佛陀关...
生活中一点一滴的小事，念念利他布施，越是能舍越得自在
在菩萨僧团里，总有许多机会和人相处，调派到精舍除了和不同组合的师兄弟合作之外，还要和不同文化、种族、语言的居士接触。人种虽异，但道理却一：人际关系的好与坏，不在...
常行布施，获大饶益，净心行布施，成就殊胜福
六波罗蜜当中，第一个就是布施，修菩萨行最重要的就是布施。布施，就是一个“舍”字，借由布施来去除悭贪，把贪心的烦恼舍得干干净净，同时又可以修福。佛经里面讲：“舍一...
施恩不望报，无住得解脱，无相布施就是真功德
一般人都知道“只问付出，不求回报”的道理；布施了以后，不要一直想着希望对方来报答自己，也不要想着，要从对方那里得到什么好处。佛法讲“诸法缘起，缘起性空”，修行要...
悟了，心就在定慧当中，就是要净化这念心，这是需要认真对待的
佛言：“夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。”修行人最重要的是要远离欲。“夫为道者”，“道”在什么地方？道不离心。心悟了，就是道；心迷了，就是众生...