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儒释道

校量禅密净修行中的细微差别

校量禅密净修行中的细微差别在佛教，很多佛教徒修习密宗，也有很多修习禅宗，还有很多修习净土宗。很多佛教徒都爱争论三宗谁高谁下，都喜欢吹嘘本宗本派是最厉害的。那么三...

再来盘点叔本华思想中的几处错误

再来盘点叔本华思想中的几处错误叔本华说：“要么庸俗，要么孤独”。---------在这一句中，可以看出叔本华认为一个优秀的人才肯定是孤独的，其实优秀和孤独虽然可...

不执着善恶不等于不分别善恶

佛教有几句话说明了八万四千法门不能偏离的方向，这几句话是：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。也就是说所有佛法的教导不能偏离这个方向！这也是佛法的根本！在佛...

逻辑与修养闲论二则

掌握换角度的技巧才意味着你逻辑的真正成熟在现实生活中，我们必须学会“换角度”看待事物，但是换角度看待事物是有一定的标准和准则的，是有技术技巧的，并不是能够随便换...

修行者如何不被梦境所转？

修行者如何不被梦境所转？每个有思维意识的生命都难免会做梦，那么我们为什么会做梦呢？做梦是由有很多种原因导致的！一、日有所思夜有所梦（思想引发的梦）白天我们经常思...

一切修炼法门皆从六根所出

一切修炼法门皆从六根所出！不论佛教的修炼法门，还是道教的修炼法门，亦或是瑜伽的修炼法门，以及任何修炼法门，都是从六根所出。一切观照的法门出自于眼根，一切训练听力...

论歪理邪说的本质

论歪理邪说的本质这个世界上存在很多歪理邪说，究竟哪些论调才属于歪理邪说？评判是否是歪理邪说是否有一个标准呢？其实评判某些论调是否是歪理邪说是存在一个标准的，评判...

论阴阳之道与养生的关系

论阴阳之道与养生 《阴阳应象大论》篇说：阴阳为“生杀之本始”。张景岳注曰：“生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。”生杀之道和阴阳有着直接的关系，阴阳和...

论理性主义和非理性主义

论理性主义和非理性主义非理性主义所提倡的“非理性”是一切生命的低级本能，是一切生命的普遍特征之一，即是一切生命都与生俱来具有非理性这种低级本能，这是为生存而进化...

论什么叫做悟性？

悟性是什么呢？悟性是指人的慧根根性。悟性分为广义的悟性和狭义的悟性。狭义的悟性不是普遍性的悟性，它只对自己某个领域和某类问题有悟性，这种悟性是有局限性的，所以称...

阴阳五行到底是科学还是伪科学？

阴阳五行到底是科学还是伪科学？科学研究有两个标准，第一个是从逻辑上建立的标准。第二个是从实践上建立的标准。1、逻辑上的“可证伪性”与逻辑上的可证实性。当代科学研...

佛法探秘 万物的根源

佛法探秘万物的根源佛教对于生命的开始、物种的起源究竟是如何解释的呢？换言之，众生、轮回或者所有的生命究竟是怎样诞生的呢？某个无知的堪布说“对于这个问题，显宗并没...

经与咒的差别以及各自不同的功用！

经与咒的差别以及各自不同的功用无论或经或咒若不能做到解行并重，而只是念诵得到的利益是微乎其微的。经者理之体也，咒者事（行）之道也。持经贵在明理，持咒则贵在觉行。...

真正的哲学应该是智慧的启蒙者

真正的哲学应该是智慧的启蒙者哲学是一门学科，也是一门练习思考的技术和方法。哲学是一切领域哲学的统称，一切领域的哲学属于哲学的分支！哲学是一个总的方向，是一切领域...

中国教育的原罪究竟是谁？

中国教育的原罪究竟是谁？有人说中国教育的原罪是学校教育，也有人说中国教育的原罪是家庭教育，那么到底当代中国教育是在哪里出了问题了？这个值得深思和探讨！在当今的中...

人体经络与人体之气的奥秘 5

人体经络与人体之气的奥秘 5人体经络与生物电之间的关系：经络是生物电的循环通道，生物电是按照经络的分布来运行的，而生物电则是在经络中运行的‘火’属性能量，光、电...

人体经络与人体之气的奥秘 6

人体经络与人体之气的奥秘 6古人所说的经络系统就是现代所说的神经系统，心意识是人体能量循环系统中的“输入系统”，神经系统（经络系统）就是输出系统。人即使在无意...

旁征博引闲论四则

旁征博引闲论四则 中国预言以及世界预言和邪教的渊源中国流传着很多预言，世界也流传着很多...