禅定渐修与禅门顿悟
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
禅宗的方法，只能用来接引上上根器的人。所谓上上根器的人，是指扎扎实实地实践了渐修的人。此人所达到的那个程度，只需明师一指点，便能顿悟自心。犹如疮疾之人，以药水浸泡，日久月深，疮疾已祛。此人不知“药病相克”“终归双亡”的道理，反而以药水为宝，泡于其中，不肯出离，故禅门祖师告之曰：汝病已无，弃药而出。只须祖师一唤，便能出离的人，即是“上上根器之人”。所谓“上上跟器的人”，犹如“百尺竿头住的人”，禅门祖师告之曰：百尺竿头亦不住，即相离相自在人。只待祖师一点拨，便能顿悟的人，即是“上上根器之人”。有人从来“疮疾缠身”，未曾药水浸泡，故谈不上“病愈药亡”之状。有人从来“妄心散乱”，未曾至“百尺竿头”——心一定境，故谈不上“百尺竿头更进步，十方世界现全身”。