三世诸佛同宣千经万论共指
三世诸佛同宣千经万论共指心即是佛,佛即是心,性为佛主,佛乃性使,使者与君主相应才能够上下通达。心因见性而成佛,故佛陀以真如自性为尊,依真如自性而行,故能如理如法...
三世诸佛同宣千经万论共指心即是佛,佛即是心,性为佛主,佛乃性使,使者与君主相应才能够上下通达。心因见性而成佛,故佛陀以真如自性为尊,依真如自性而行,故能如理如法...
外道在佛教道教眼中是否一无是处?佛教道教对于外道这个定义,既有中肯,也有否定。何为外道?即外道的理论和见地认知虽然是正确的,但是不圆满不究竟,其最终的精神信仰精...
佛法:佛弟子不应极端偏执的去理解慧能所说本来无一物有人对我发表的真空妙有那篇文章评论说:看来没明白这几句话! 菩提本无树,明镜亦非台, 本来无一物,何处惹尘埃。...
什么才算是开悟?法从性出叫做正法,亦叫做真法,法从心出叫做心法,法从相出叫做相法。性无内外,心有内外,相有内外,心本属相类,性无形无相,故心与性应,则心亦可入于...
大乘佛法和小乘佛法的区别?不论大乘佛法小乘佛法都是依心所觉悟之法,大乘修的是真如自性如来藏三藏三藐三菩提之菩提道,小乘修的是仅是空性,所以不论大乘小乘都是内在的...
佛教中正见邪见是如何区别的?何为正见?不以出世入世论正邪,唯以见性得道作为最终归宿即是正见,以人为本以心为本以德善作为归宿即是外道见,不依真如自性不依德善即是邪...
从佛教道教的角度来看传统儒教为什么只能被称作外道?庄子南华真经中谈到在周朝之前《诗》《书》《春秋》《礼》等民众通用教材还把最终的信仰指向自然无为的大道,周朝之后...
见性之前破除一切执着为小悟,唯见性为大彻大悟破除一切执着只是为了一个目的,即为了能够见性得道。可见破除一切执着本身并不是见性得道,它只是通往见性得道的桥梁。所以...
佛教道教以及外道对于德善的区别认知为什么佛陀把正道以外的教门分为外道和邪道?因为正道依道而行善,正道以真如自性作为归宿。外道也行善,但是他们追求的因果福报,不以...
修行修的是什么?修行修的是什么?古人谓修道,修行修的自然是道,即是所谓的悟道证道。而证道需要什么工具?证道需要以心作为悟道证道的工具。修行道是主角,心为工具。所...
日月乃天道之黑白二使天生日月,日月为二,太阳在白天为万物送去光明,月亮在夜晚为万物送去光明,日月一体不二,才完整的完成了天道轮回。日月虽为二,但是皆能现光明相,...
佛教道教中性相形三者的差别相与形为性所生,性本无形无相,遇缘起才会生出形与相。何为相?譬如一切光、气、风、云皆为相。何为形?一切具有形体的生命和物质皆为形。即佛...
佛教中何为妙用?为什么叫做妙用,而不叫做假用呢?因为妙用不是假用,妙用和假用是有区别的。与真如自性相应才能够称之为妙,若背离了真如自性不论是真用还是假用都不能称...
日月同天一明一暗,阴阳同道一隐一现天生日月,日月为二,虽一明一暗,但皆能与天一体不二。道生阴阳,虽一隐一现,但皆能与道一体不二。日去月来,月去日来,但是其相亲相...
天地定位阴阳相配日月司职黑白分明阴阳日月各有其职责,各有其职权范围。其职责职权都能与道与真如自性相应,虽然为二,但是都在各自的位置上为了一个大整体的健康运行贡献...
见山是山见水是水的三重境界凡夫时见山是山见水是水,修道后未见性前见山不是山见水不是水,见性后又见山是山见水是水。这是大部分修道者所需要经历的三个步骤。凡夫时见山...
佛法:真心是否能够演化出妄心有佛教的邪魔外道说妄心是真心演化出来的,那么按照这些邪魔外道的这些观点,即使证得了真心,也会不断的演化出妄心烦恼,所以也就没有办法真...
道教性命双修,佛教也性命双修。体证真如自性即是性功,相如理如法,与天道运行相应,才能够不招灾惹祸,才能够健康长久。心与性应,命与相应。性如如不动,命如理如法。0...
天地定位一气再生弟子问:天地都有各自固定的位置,天所居之位在上,地所居之位在下,但为什么八卦中乾上坤下反而不是泰卦而是否卦呢?师答:天地都有各自固定的位置,上方...
为什么佛教道教提倡无我?为什么佛教道教提倡无我?是因为要否定众生以肉体和心为我的认知,打破众生已经建立在内心深处根深蒂固以心和肉体为我的认知,帮助众生重新构建一...
道生万法,万法共尊一道道自然无为的运行过程中,遇缘起生出了太和一气、阴阳两仪、天地心三才、四季、五行、天元六气、北斗七星、八卦、九宫、十天干、十二地枝等诸多运行...
帮你解答佛教道教问题:定力依何而立弟子问:定力依何而立?师答:定力依真如自性而立。弟子问:怎么修定?师答:定不需修,见性即能得定。所以修道者唯需把精力用在见性上...
什么是正道?什么是外道?什么是邪道魔道?弟子问:什么是正道?师答:以道作为归宿,以真如自性作为归宿的一切教门,皆是正道。弟子问:什么是外道?师答:能够在相上与真...
圣人不死大盗不止修学圣人之道是为了什么?很多人只是为了获取圣贤之名,并不真修圣人之实。为什么佛教和道教最终的指归是自然无为的大道,而不是仁义礼智信呢?因为不以道...
佛教道教立道不立心佛教和道教以自然无为的大道作为归途,不以心的智慧心的千般技巧作为归途,道是自然无为的,道是清净无染的,道是光明纯洁的,道是没有偏私的,故立道亦...