图说道德经61章:怎样获得优秀人才和优质资源?答案想不到
【原文1】大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。【释义】大国要甘居下流,成为天下的“女人”,成为天下的交合之处。雌性常以静来承受的雄性的动,...
【原文1】大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。【释义】大国要甘居下流,成为天下的“女人”,成为天下的交合之处。雌性常以静来承受的雄性的动,...
【原文1】道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。【释义】“道...
【原文1】其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。【释义】政风愈宽松,民风愈纯朴;管理愈严苛,人情愈冷漠。所以,...
【原文1】治人事天,莫若啬。【释义】治理百姓,祭祀上天,没有比粮食储备更要紧的事了。“治人”是管理工作,“事天”是教化工作,在领导工作中,重要而紧急的大事很多,...
【原文1】善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。【释义】善于培养道德的人,不会动摇道德信念;善于守持道德的人,不会离弃道德操守。子孙因此对他祭祀不辍。▲图片故...
【原文1】含德之厚,比于赤子,毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也!终日号而不嗄,和之至也!【释义】道德深厚的人,就好比初...
【原文1】知者不言,言者不知。【释义】明道的人不说道,说道的人不明道。“什么是道?”对这个问题,佛家的回答是“不可说”,道家的回答是“三缄其口”,儒家的回答是“...
本章三个部分,一讲求道路径,二讲悟道法门,三讲行道方法。其中悟道是关键。悟道不需要高智商、大学问,也不靠勤奋努力,关键是走对路、用对方法。那怎样才能悟道呢?【原...
【原文1】使我介然有知,行于大道,唯施是畏。【释义】只要我稍具理智,就会行走“大道”,唯恐走上了偏途。万物运行,都有一定的轨道。“上帝不掷骰子”,自然之道确定无...
本章老子讲民主领导方法。这不是西式假民主、真垄断,而是真正以人民为中心,让人民当家作主。在这种治理模式中,领导不是高高在上的统治者,而是人民的服务员,其初心是创...
本章讲养生之道。人来到这个世界不容易,亿万年因缘和合,才降临人世,比中彩票大奖还要幸运一万倍。在比组装“神五”还要复杂亿万倍的生命形成过程中,只要一个比头发丝还...
【原文1】道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。【释义】道创造万物,德养育万物,物质形成万物,趋势成就万物。...
本章老子讲“无为”领导方法。“不下堂而天下治”,是春秋诸子推崇的理想治道模式。怎样让它变成现实呢?其前提是:知天下,见天道。【原文1】不出户,知天下;不窥牖,见...
【原文1】为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。【释义】求学要让知识一天天增加,修道要让贪欲一天天减少。减之又减,以达到“无为”境界。无为,却...
本章老子不仅提供了一个观察和看待问题的新视角:如何从表象中看到实相?还指点了五条非常规的胜道:弱点,无知,圆润,笨拙,木讷。这是五条奇怪到有点看不懂的路,你敢不...
本章老子指出了社会由治入乱的核心原因,它也是人类一切矛盾冲突、烦恼痛苦的总根源。清楚地说明问题,等于解决了一半的问题。但另一半,也需要着手解决才行。这是一件事关...
本章老子讲道的创造原理。《易经系辞上》说:“一阴一阳之谓道。”但老子创造性地发现,阴、阳之间还有非阴非阳的第三态。认识了这个“三”,便掌握了万物变化的全部秘密。...
本章讲无为而成的智慧。怎样以柔克刚?怎样以弱御强?靠小聪明基本会失望,你需要学会运用“弱力量”。【原文1】天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间,吾是以知无为之...
本章讲身外名利与生命本身的关系。名利是用来滋养生命的,但人类常常反向而行,用生命去博取名利。怎样平衡名利与生命的关系?老子将提出终极解决方案。【原文1】名与身孰...
【原文1】反者道之动;弱者道之用。【释义】反向循环是道的运动规律,柔弱是“道”作用力最强的时候。事物壮大到极点就会反向转化,这是道的循环运动规律。天地有四季,事...
本章讲人们对道的不同态度。一、二、三流人物听到的道理可能是一样的,因为态度不同,行为方式有别,思想境界和认识层次就有了差距。而思想和认识层次,决定了人生能到达的...
本章讲领导艺术,主要讲给“侯王”级的大领导听,小领导以及有志于成为领导的人,也可以听一听。普通人听了也有益无害,至少可以提高眼力,看得清领导的成色,读得懂领导的...
孔子一生行迹主要有两项——“道德教员”和“礼仪导师”,德、仁、义、礼是儒家的核心价值观,也是日常功课。但老子却打脸说,德、仁、义、礼不过是中低端“产品”,精神世...
【原文1】昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以生,万物得一以生,侯王得一以为天下正。【释义】往昔得“一”的:天因为得“一”而清明,地因为得“...
本章老子讲道的基本特点。拟人化地说,讲道的个性、品格、才能和行为方式。讲道是为了学道,学道是为了用道。从道的行为模式中,可以学到美德、智慧、方法、技巧以及其他一...