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儒释道

古树有灵，万物皆有灵性！

古树有灵，万物皆有灵性，大家应该都听说过很多动物产生灵性，进而成精的故事，很多仙家就是动物修成精了，但其实树木也一样是可能成精的。只不过相比起动物，树木产生灵性...

鲁班.门尺诗

门尺，亦称木经尺也，即门的长宽度也。一尺四寸四分为一门尺，一门尺分作八寸，合周天八卦。每寸有一字，八寸分财、病、离、义、官、劫、害、吉八字，四吉四凶。每字是木经...

财神庙对联

藏传佛教里有财神，汉传佛教里没有财神。从前汉地有许多财神庙，其实都是道教的。 　　今年春节到香港，在女儿那里住了一个月。走在闹市区的街上，看到许多商铺除了在店里...

作为国粹的传统中华武功却正逐渐在流失

就在“散打王”、“中美对抗”等比赛举行得如火如荼的同时，作为国粹的传统中华武功却正逐渐在流失,20多年前，面对誉满全球武林、正当盛年的全美自由搏击冠军，接近退休...

历史上的武“状元”

作者：胡兴军 “状元”实际是“状头”之说。武科举始创于唐武则天长安二年(702年),到清光绪二十七年(1901年)废止,在中国历史上实行了1200年。录取...

八宫缺角歌曰

八宫缺角歌曰：　　乾宅屋基若缺离，中房有女瞎无疑。　　坎宅屋基若缺巽，长房多死少年人。　　艮宅基址若缺坤，长房无子谁人问。　　震宅基址若缺乾，长房遗腹不须言。　...

换力与易骨（童旭东）

将本力转换为拳劲，这是姜容樵先生划分的在明劲形成前的一个环节。我以为颇有道理。换本力为拳劲与明劲是有很大区别的，我是有过一点经历的。支一峰师兄讲，他在武汉时曾与...

习武的孩子是幸运的

钱文忠谈尚武1月19日，中国武文化泰山高峰论坛在山东泰安举行，复旦大学历史学系教授、著名文化学者钱文忠也应邀莅临本次论坛，作为季羡林先生的关门弟子，钱文忠对中国...

中国武学源远流长

习武必看古籍，明代抗倭名将、武术大家程宗猷为提高明军的战斗力，发奋编著的《耕余剩技》 国宝档案...

熟练套路 明确姿势

套路是指太极拳的整套架式。姿势是指每个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路练熟，方位正确。同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，大路已熟练，这时就必须t侧...

牵动四两拨千斤

（作者：林墨根）在与人推手时，要放松自己的身体，身体松了，才能产生沉。轻是由沉产生的。动是由灵产生的。变是由动产生的。化是由变产生的。发是由化产生的。沉如何产生...

刀剑鉴赏的正确步骤

从鉴赏刀剑的动作，就可以辨别出一个人有无刀剑知识，以及他的礼仪涵养。因此，任何对刀剑有兴趣的朋友，都应了解正确的刀剑鉴赏方法。 刀剑平时是收藏在鞘中的，因...

太极拳弹性发劲解

太极拳弹性发劲解太极拳兮太极拳，常常借力打反弹。反弹需要腿坚韧，反弹需要身软绵。一要能够承受力，二要化解能深含。借力走开较为易，以进对进较为难。顺手牵羊哪都有，...

练功式的休息，休息式的练功

太极拳是我国传统文化宝库中的一个内家拳种。结合释、四大皆空，道、无为无不为，儒，中庸之道，三家归一。拳术；手法、眼法、身法、步法的协调动作，吐纳术；吐故纳新的腹...

梢节领劲，两头卷曲的诠释

1、太极拳是内开外合的立体的浑圆运动。内开产生离心力，外合产生向心力。梢节领劲是内开的离心力的延伸、膨胀；两头卷曲是外合的向心力的含蓄、转换。 2、走劲分走手、...

太极用四字来描述就是：旋转虚实

1、太极是肩胯围绕中拄松沉的旋转的运动。双手配合走手，需要通臂劲之技术。即含胸气贴背，产生的双手及背的手臂弓态。左右手虚实转换其枢纽在夾脊，即在夾脊穴吸贴而转换...

汉钟离的歌诀

若非符契天缘事，故把天机诀与君，片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪，若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形，...

行善积德的十法则

一、积善之家必有余庆易经上说：‘积善之家，必有余庆。’古代有一姓颜的人家，把女儿许配给孔子的父亲，只打听其祖先是否积有大德，而不管孔家是否富有，他认为只要祖上积...

苌氏武技书全本

苌家拳是一门循序渐进的学问，不是一蹴而成的技艺。苌乃周“从师四十余年”，真功实练，达到了极高的武学境界。他本文人，有深厚的文字功底，故能将习武心得加以整理，著述...

吴式太极拳三十七式的由来和特点

吴式太极拳三十七式，不是唐朝原来说的三十七式。是在一九五三年，在工业学院教学过程当中，根据吴式太极拳八十三式老架子改编而成。　　八十三式太极拳是杨禹廷先生根据吴...

少林拳三十七势图解

歌诀善恶分明把手扬 穿花左右换弓裆黄莺落架寒鸡步，向左偏身抱月忙左起冲天拳左挑，连珠踩腿势坚强马裆蹲坐冲拳发，贯耳双拳撞太阳平沙落雁翻身转，弓步顶心肘莫当白鹤亮...