法华经心得|禅定层次与“ 五神通”
【法华经心得】12上段偈言“又见离欲,常处空闲,深修禅定,得五神通”,很清楚的说明“清净心”(离欲)、静思(禅)、禅定,是禅修必备的过程,而“神通”的能力,是禅...
【法华经心得】12上段偈言“又见离欲,常处空闲,深修禅定,得五神通”,很清楚的说明“清净心”(离欲)、静思(禅)、禅定,是禅修必备的过程,而“神通”的能力,是禅...
【毗钵舍那:内观】毗钵舍那是指对万法的本性所生的洞见;毗钵舍那是如实地观照事物的本质。觉照力或是正念分明是通往这个洞见或是证悟的道路。开展正念的方法是根据佛陀所...
自私引起世界危机我们的世界充斥着各种问题,除非人们的行径有所改变,否则世界注定要遭受劫运。我们都知道,许多国家已储备了至少五万个核弹头,没人知道今后会再造出多少...
续_佛法偈文:禅缘一笑「千百回」这一回· 禅缘一笑禅来缠去超词汇宴坐禅台能体会乐说不出的禅味有了见证不后悔#佛法偈文#...
千百回禅去缠来千百回宴坐禅台能体会有口难言苦滋味为了亲证真忏悔##佛法偈文#...
不非时食的要求是由受戒当天的中午到第二天天亮前不吃饭,但可以喝水。现在这个要求也放宽了一些,如可以喝果汁、蜂蜜等,这是针对身体弱的人。另外,如果有病,晚上可以吃...
【法华经心得】11上段偈言,说明趋向佛道的第一步,是学习“舍”,而“舍”从布施开始。第二步是“布施”之后,要更进一步的将所做的福德、功德与十法界众生分享(学习“...
文/ 寂慧一所佛学院的小息中,数位同学围在一处 。男同学:在社会或学业中,我们总要有一番作 为,或某一项事业,不管能够赚钱与 否,总得有一个交代,对自己、对亲...
因 明 学 与 论 理 学 之 不 同 处不论逻辑的论理学 ,或因明学 ,虽都是研究思想语言法式的 一种科学 ,但若对照其彼此研究目的 ,则有差异不同 。逻辑的...
文/那羅睡了醒,醒了睡年复年,月复月一天复一天死了生,生了死轮转复轮转一生复一生死亡如睡眠倦了,辛苦了,劳累了倒下便睡新生如朝霞充满朝气,憧憬灿烂夺目死亡啊!你...
框得住朋友,请别哭人之间避免不了为了彼此的幸福有谁能知心中苦朋友,请别怒散播慈悲心间住敌意瞋恚被调伏重复祝福两幸福唯独,重复无量祝福一旦瞋心被降伏框不住的幸福何...
文/俨然□关公(伽蓝)与我关公在佛门内被敬称为伽蓝尊神,司掌护法之职。我与关公的初次神交、认识,就是由于父亲的牵引——一则童年时听父亲对我说的,传承自祖父的关公...
快乐不少 你在跳,他在笑适当的善谈笑 满有效快乐的音波 各知晓他在叫,你在调恰当的说法要 将心敲幸福的频道 跑不掉你不妙,他知道适宜的送心药 “活见宝” 生...
佛法教导止息苦的方法佛陀的教法引导人们止息生命的「苦」—烦恼的苦及生死轮回的苦。集谛—苦的原因是什么呢?「无明为父,贪爱为母。」(《大正藏》卷38)爱与无明等烦...
佛陀一止请法【经文】尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:「诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行...
(乙) 因明学与西洋论理学之同异因 明 学 ,即 东 洋 论 理 学 ,与 西 洋 论 理 学 相 疋 敌 ,今 就 其 两 者 同 异 点略述如下 :一、因明...
文/寂慧对于同性恋的立场是同情,不赞成。同性恋是一种畸恋。不正常的爱恋。在佛教的戒律中,一切畸恋如兽恋,近亲恋,婚外恋等都 是禁止的。爱恋是一种自私的行为,强烈...
(甲) 因明意义及其法则“因 明 ” ,梵 语 hetuvidya ,音 译 醯 都 费 陀 ,为 五 明 之 一 ,乃 印 度 之论理学 。“因”,梵语het...
文_桑珠旺秋凡事必有因果。世间万事必有因果,寻根探源,定能知道事物的生起及灭亡的原由,凭着因果缘由,定能找出 去苦涅槃之道。因此知因知果很重要,能从复杂的因果中...
禅修的预备工作(一)01如何选择禅修【场地】当你一开始进行禅修时,你最好找一个安静的地方,让你放松而不受干扰。尽量去找一个远离尘嚣及纷扰的地点。它可以是一个房间...
禅修准备工作(三)续上篇:静坐之道|如何选择禅修的“地点、时间”01禅修【姿势】姿势的重要性在于它能预防生理上的问题,譬如不适、疼痛、血液循环不良、头痛、背痛...
在2018年的北京保利秋季拍卖会上,中国油画家张焰的作品《神舞》以逾三百万美元的高价卖出。该幅油画是张焰1995年于西藏拉萨绘画的,描绘祖孙三代四人来到金刚舞法...
世间情一思一念有所执取面对面纠缠不清几时得平静不多情少了一些纠缠不清避免多一次清洗难得心还静觉有情展开慈悲与喜舍行离爱断贪醉复醒随心人寂静人与人之间,情缘相牵佛...
四梵住 (又称四无量心) 之慈、悲、喜、舍,是心超越、崇高、卓越的状态。舍心指的是一个不动摇的心,即在面对任何事物时会保持内心平衡。这内力与稳定性是根固在领会之...
不同的语言和动作无所谓对与错听者,讲者,着重“我爱”会这样说:这是对,这是错不同的动机和造作会有所对与过听者,讲者,放下“自我”会这样说:这是对,这是错做与不做...