详述「佛教孝道」之沿革，佛子不可不知！
佛教孝道与儒孝有何异同呢？按净土祖师莲池袾宏（1535年－1615年）之《缁门崇行录》云：「赞曰。生养死葬。小孝也。生俾底豫。死俾流芳。大孝也。生导其正信。死荐...
儒释道
通过“昙鸾、道绰、善导” 3位祖师之“经论”谈净土法门与菩提心
文／慧寂二十世纪之早期研究净土法门方向都以念佛及发愿往生弥陀净土之教义及修持为主。反而对以自他共成佛道之发菩提心少有涉及，本文以净土经论及昙鸾、道绰与善导之论注...
浅析宗教影响：基督徒喜社交、佛教徒重思考
现在社交媒体大行其道，应运而生的所谓「大数据」的开发、研究和运用，商业机构往往透过监察普罗大众在互联网和社交媒体的行径，推测和捕捉消费者的喜好，一方面生产更为迎...
莫让宗派之异，阻你修行之路
不同宗派只是使用不同术语，用以描述这一条通往“灭”的“道”，个中的详细路况。就像通路有很多，但是目的地就是一个而已。因此诸圣先贤、祖师大德们都只是在自己亲自走过...
佛法偈文：月亮代表谁的心
月亮代表谁的心世人望月，思念不离情不尽的情节，有喜有惊谁能与他共鸣月亮代表谁的心佛子见月，思念觉有情看见缘生即灭，法喜清明感悟不待时节月亮代表谁的心愿天下诸有情...
佛法偈文：一张图
一张图 一支笔，一张心图未完成的愿有限的生命，无限的时间面对着充满变数迎见不同业牵连一支笔，一张蓝图未完成的愿你的条件，与众生的缘无忧何时能实现清净自有法...
清朝·刘一明〈无根树解〉，永乐皇帝访张三丰，三丰托碧云转奏书
文／清朝·刘一明 译／寂慧无根树解〈贰〉▲永乐皇帝访张三丰书皇帝敬奉书真仙三丰张先生足下：朕久仰真仙您的名号和事迹，渴望着想要亲身当面承接您的仪表和典范的熏陶...
《瑜伽师地论》｜玄奘法师艰难险阻取经路，吾辈佛子谙斯旨轻经
由于玄奘法师在汉地学习佛法有疑问，他对于佛法特别诚恳，有了疑问一定要除疑，所以不怕辛苦，要到那么遥远的地方去请《瑜伽师地论》回来，以解释众多的疑惑。这是玄奘法师...
佛法偈文：寻梦
文／那罗在我的生命里能圆多少梦讲经弘法嗯抒展胸怀 救难济贫慈愍一切 印经念诵普赠十方 也许放弃一切 办一份刊物在你的生命里有多少梦是什么梦往那里寻也许你太现实或...
佛法偈文：岂能牵
岂能牵容颜话岁月天地之间惑业苦有深浅苦苦看得见法音响耳边擦亮双眼沿着那古道田灭苦看得见笑看那缠绵如烟的昨天梦幻眼前不再思恋快乐活在眼前...
今天11月10日农历廿五日【绿度母荟供日】持斋、诵经，消灾、增福
今天11月10日(二)农历廿五日【空行母荟供日】一切女性本尊及空行母会集荟供殊胜日。绿度母是二十一度母的总集，成就聪明。福德吉祥，多财富贵，能成一切善事，能灭一...
【11/10<二>农历九月廿五】“小神通月”莲花生大士殊胜功德日
【11/10农历九月廿五】善行与恶行乘一百兆倍小神通月莲花生大士殊胜功德日下初十：空行母荟供日莲花生大士（梵文 Padmasambhava）或莲花生，印度佛教史...
“知”缘，喜“足”而珍惜之……
知足，是从觉悟“因缘所生法”的道理，普遍觉察到：原来当下所拥有的这一切，无一不是得来不易，都是有因有缘、都是自己宿世辛苦打拼来的资本。在珍惜所拥有的那一刻，其实...
佛法偈文｜一旦有
一旦有 当见诤与我执遍布所有见闻觉知，怎不为所动触境皆是忧当放下我所见无执心有见闻觉知，才不为所动触境心无忧看见因缘和合缘生即灭，梦幻有何曾拥有会放下所有...
今天（11月10日）农历二十五，是「空行母智慧殊胜日」法喜吉祥
各位亲爱的朋友们，早安吉祥。今天（11/10星期二）农历二十五，是「空行母智慧殊胜日」，也是佛教中一切女性本尊的节日，值此殊胜节日，所做善恶十万倍增长。大家可于...
佛法偈文｜在心里
别在月光下寻找佛陀的身影别在光影里 ，一直找寻闭上眼睛，你会明白没有人可以代替你就在月光下沉思佛陀的法印别在光影里 ，一直找寻闭上眼睛，你会明白循着法迹找到自己...
佛法偈文｜不如沉默
是非天天有，如何摆脱静默不说，不用争驳不必等时间证明结果想太多，只添难过自解诸困惑是非天天有，如何躲过沉默不说，暂时摆脱不必让时间证明结果讲太多，不如沉默自解诸...
「释迦牟尼佛」所制定“戒律”的由来及其意义
有人认为，释迦牟尼佛是一个伟大的教育家，从某种意义上讲，他说得很对。释迦牟尼佛的教育是要把众生从凡夫教育成圣贤，从有烦恼、有苦恼的一种生活状态，转化和教育成没有...
佛法偈文｜共禅悦
共禅悦会明白月光下，沉思佛陀的法印别在光影里 ，一直找寻闭上眼睛，你会明白没有人代替，唯一 循着法的痕迹皓月当空中秋夜法影牵动无时节淳风润心缘自觉天涯咫尺共禅悦...
佛法偈文｜法相护
如是来，如此去走一走归山小路僧独处朝暮云雾不孤独数一数歳月流走快速度渗透生命最清楚抖一抖拍下肩上沾尘土轻安无忧每一步笑一笑随缘来去心知足何处不是法相护...
密宗诸“世间法”之「护摩法」
密宗的确是有很多世间法。其实不只密宗，几乎所有宗教都有满足人们欲望的法术。一来是普渡众生，二来有时要施展法术令人入信，再弘扬正法。但众生只对世间法趋之若鹜，而不...
详述“有部、经部、唯识宗与中观派” 的「微观世界」，佛子必看
要完整地叙述佛教的世界观，就要从微观世界与宏观世界2个层面来讲。首先讲微观世界：佛教的很多基本教派在对微观世界的观点上，都存在着许多分歧，其缘由可上溯到近三千年...
今天11/7(六) “佛陀允从天降日” 尊称“孝亲日”，善业功德亿倍
今天11月7日(六)九月廿二日，佛陀允从天降日 ，善行与恶行乘一万亿兆倍 今天为释迦牟尼佛允诺自天界下降人间的纪念日，佛教中称为“佛陀允从天降日”。今天修法、行...
修行必须不离「八正道」
修行必需不离八正道,由修此道而生起一果到四果与涅槃,这就是道,果,涅槃的由来。在修四念处即修正念前,我们先要有正见,因为若只是纯粹觉知而没有智慧,只会令心有点平...
没有“佛教元素”的禅修，得与失？
坐禅并非佛教独有。昔日佛陀还在修行时，到处寻师访道，曾拜阿罗逻迦蓝、郁陀迦罗摩子两位外道仙人为师，学习高深禅定，更到达最高的「非想非非想处定」，但那仍未能解答他...