《祭炼心呪注》
《祭炼心呪注》金盖山人闵苕旉氏注释 按此心呪，传自萨祖，用于五言玉章经后，为法家之宝秘。法用白米七粒，书“灭罪超升”四字。毕，盖以萨祖心印，铁师讳，太乙讳，太乙心印，元始金书，玉...
儒释道
《养生约言》
《养生约言》杏溪浣香主人冬月天寒，阳气在内，已自郁热；若更加炙衣重裘、近火醉酒，则阳气太甚。春夏之交，恐发时行热疾。凡冬不欲极温，夏不欲极凉。慎起居，忍嗜欲，薄滋味，可以却病、延...
《龙门心法》之《清净身心》
《龙门心法》之《清净身心》昆阳子王常月 传大众，既知生死两途，轮回苦恼，便当发愿生心，以求出世。但出世的高人，自有最上一乘出世之法。这出世法，即世法转身，本都无法，因心而有。世...
《霞外杂俎》
序嘉靖丁酉秋，予有蜀台之役，一日泊舟空舲滩上，以候风色。俄有一翁曳杖而来，癯然山泽之姿，似有道气者。予揖而与之坐。款语移时，因问翁知摄生之要乎？翁曰：吾每日只服一剂快活无忧散。...
《孝经》
《孝经》开宗明义章 第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”复...
邱祖《空打坐歌》
《空打坐歌》邱祖 著未开关，空打坐。无有麦子推甚磨？枉劳神，空错过，生死轮回不能躲。开得关，透得锁，三车搬运真水火。涌泉直至泥丸顶，纵横自在都由我。关未开，锁未动，休扭捏，莫胡弄。...
重阳祖师《鏡》句
《磨鏡》磨鏡争如磨我心，我心自照遠還深，鑑迴名利真清净，顯出虚無不委沉，一片靈光開火道，萬般瑩彩出高岑，教公認取玄玄寶，掛在明堂射古今。《贈劉四友》常把鏡中人别辨，莫教珠上起塵...
《老子道德經》
《老子道德經》卷上體道章 第一道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，---眾妙之...
虚靖真君《開壇法语》
《開壇法语》三十代天師虛靖真君 著 君不见千丈梯倚於峻岭，蹑之可至颠峰；临於陆地，则数尺墙不可越。---梯非不及，所立者非。万斛之舟安於大川，济之可涉江海；委於湫水，则数步溪不...
《素问》之《上古天真論》
《 素问 》之《上古天真論》昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。迺問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將...
《碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》
《 開經偈》大慈天仙聖，劫初證上真。化身為救苦，發願度天人。灾祥察善惡，休苦應元因。嶽兵悉皆統，濟顯度幽沉。有念無不應，誠思即感通。志心祈福佑，皈命禮真經。《元始天尊說碧霞...
《棋經》
《棋經》宋 張儗 撰《論局》夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周...
《桞莊列传》
《桞莊列传》袁珙，字廷玉，鄞人。高祖鏞，宋季舉進士。元兵至，不屈，舉家十七人皆死。父士元，翰林檢閱官。珙生有異稟，好學能詩。嘗遊海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎日，目...
《廣黃帝本行記》
《廣黃帝本行記》唐閬州晉安縣主簿王瓘進修行道德黄帝以天下既理、物用具備；乃尋真訪隱、問道求仙，冀獲長生乆視；所謂先理代而登仙者也。時有寗封子爲陶正。有神人過為其掌火，能...
《玄天上帝說報父母恩重經》
《玄天上帝說報父母恩重經》妙緣無修，妙行無積。從修有修，修緣證妙。從積有積，積行通妙。妙本從無，修積自有。廣演妙緣，顯言勸修。烜赫妙行，示相有積。妙緣妙行，既通修積。若世眾生...
《太上老君虛無自然本起經》
《太上老君虛無自然本起經》道者，謂太初也。太初者，道之初也。初時為精，其黑赤盛，即為光明，名之太陽，又曰元陽子丹；丹復變化，即為道君，故曰道之初。藏在太素之中，即為一也。太素者，人之...
《神氣養形論》
《神氣養形論》 混元既分，天地得位；人與萬物，各分一炁而成形。動者稟乎天，靜者法乎地。天地之間最靈者人；能養人之形者，唯炁與神。神者，妙萬物而為言；炁者，借沖虛以為用。至人之...
《葆光集》语录、直言
《語錄 示門人天眞道人》全眞之教，專於“性命、道德”之妙！今之學者多不參同。予從得道之士“丘劉譚馬”三十年間，口傳心受，妙語玄言，日用罪福，何啻千萬？雖是達理，眞功實行常虧，難以...
《唐太古妙應孫真人福壽論》
《唐太古妙應孫真人福壽論》太古妙應孙真人聖人體其道而不為也，賢人知其禍而不欺也，達人斷其命而不求也，信人保其信而靜守也，仁者守其仁而廉謹也，士人謹其士而謙敬也。 凡人昧其...
《金丹訣》
《金丹訣》酒色財氣絶，世事般般徹，三尸陰魄消，六賊十惡滅，魔山竭底摧，都休亂扭捏，乞食紙布衣，頓把心猿歇，一意不眞常，慧刀分兩截，動靜兩俱忘，不得誇清潔，性命穩栽排，深藏精氣血，萬神自歡諧...
《靈樞經》《本神》
《靈樞經》《本神》黃帝問于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脈、營、氣、精神，此五藏之所藏也。至其淫泆離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者，何因而然乎？天之罪與？人之...
《會真記》之鍊道入聖
鍊道入聖《洞天語録》曰：世人不悟大理。以塵世石火電光中，暫榮暫貴，役使心緒無定，一日氣弱而病、氣絶而死；轉轉不悟，流身異類、透靈于别殻，終不達生死之宜。夫修養眞氣，眞氣既成而煅...
重阳祖师《七言絕句》
《七言絕句》遇師四旬八上得遭逢，口訣傳來便有功。一粒丹砂色愈好，玉華山上現殷紅。夀期害風害風舊病發，壽命不過五十八。兩箇先生决定來，一靈真性誠搜刷。端午離上新池逢端午，不...
《無極至道冲虛太妙金玉玄經》
《無極至道冲虛太妙金玉玄經》大道無名，不可言思。總之曰妙，妙妙難窺；象之曰玄，玄玄難知。一關洞啟，萬理咸歸，見淺見深，各以意爲。鼎爐水火，徒費許詞，抽添進退，見亦旁歧。玄關妙竅，一心...
《一贯天机直讲》（二）
《一贯天机直讲》后觉道人魏尧则之著（二）将欲养性延命却期生身受炁立道始基 修道者，安炉立鼎，将以锻炼真日月也。日月即坎离，坎离交而成丹，乾坤交而成大丹。先炼精化气，次炼气化...