怡心湖

儒释道

吕祖五言《百字詩》

吕祖五言《百字詩》本性好清靜,保養心源定。財又我不貪,氣又我不競。酒又何曾飲,色慾已罷盡。見者如不見,聽者如不聽。莫論他人過,只尋自己病。官中不係名,私下憑信行。遇有不輕狂...

《赠洞宾丹诀歌》

《赠洞宾丹诀歌》锺離權知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫、遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神、须打彻,进退...

《周易》《乾》

《周易》《乾》《乾》乾下乾上。乾,元、亨、利、貞。初九,潛龍勿用。九二,見龍在田,利見大人。九三,君子終日乾乾,夕惕若厲。无咎。九四,或躍在淵,无咎。九五,飛龍在天,利見大人。上九...

朱子《论修养》

朱子《论修养》人言仙人不死。不是不死,但只是渐渐消融了,不觉耳。盖他能炼其形气,使查滓都消融了,惟有那些清虚之气,故能升腾变化。汉书有云“学神仙尸解消化之术。”看得来也是...

朱子《论在人鬼神》

朱子《论在人鬼神》魄盛,则耳目聪明,能记忆。所以老人多目昏耳瞶,记事不得,便是魄衰而少也。老子云“载营魄。”是以魂守魄。盖魂热而魄冷,魂动而魄静。能以魂守魄,则魂以所守而亦...

《女訓》

《女訓》蔡邕心猶首面也,是以甚致飾焉。面一日不修,則塵垢穢之;心一朝不思善,則邪惡入之。咸知飾其面,不修其心,惑矣。夫面之不飾,愚者謂之醜;心之不修,賢者謂之惡。愚者謂之醜,猶可;賢...

《金丹類名》

《金丹類名》運入中宫,謂之攢簇五行。一身心不動,謂之降伏龍虎。龍吟則精凝,虎嘯則炁固,謂之保固靈根。以精炁喻龜蛇,以身心爲龍虎。打成一片謂之和合四象。以性攝情,謂之金木併;以...

《太上真一报父母恩重经》

《太上真一报父母恩重经》 元始天尊,在西那玉国、七宝城中、琉璃宫内,与诸天仙如常说法。无鞅数众,周匝围绕。尔时众中有一仙人,名曰上智,作礼前进而白天尊:臣从昔劫...

嵇康《养生论》

嵇康《养生论》魏 嵇康世或有谓“神仙可以学得、不死可以力致”者,或云:“上寿百二十,古今所同。过此以往,莫非夭亡者。”此皆两失其情,试粗论之:夫神仙虽目不见,然记籍所载、前史...

《金玉寶經》

《金玉寶經 》除魔章 第一爾時,玄玄應化功高普度億感大成萬正紫極真人、垂慈接教伏邪警世帝君曰:人之於身,為魔之宮;人之於心,為魔之宗。人之動靜,為魔之令;天之斡旋,魔之四時。地之...

《孫真人攝養論》

《孫真人攝養論》孙思邈正月腎氣受病,肺藏氣微。宜减鹹酸增辛味,助腎補肺,安養胃氣。勿冒冰凍,勿極溫煖,早起夜臥,以緩形神。勿食生蔥,損人津血。勿食生蓼,必為癥痼,面起遊風。勿食蛰...

《三洞衆戒文》上卷

《三洞衆戒文》上卷序三洞弟子京太清觀道士張萬福編録萬福伏按,三洞諸經說戒多矣,難以具詳。學道求真,莫不先持齋戒。故靈寳昇玄歩虚章云“皆從齋戒起,累功結宿縁。”又太極左仙...

《三洞衆戒文》卷下

,《三洞衆戒文》卷下三洞弟子京太淸觀道士張萬福編録《靈寳初盟閉塞六情戒文》第一戒者,目無廣瞻,亂諸華色、亡晴失明、光不朗徹。第二戒者,耳無亂聽,混於五音、傷神敗正、惡聲啼...

《論六通訣》

《論六通訣》一心境通、二神境通、三天眼通、四天耳通、五宿信通、六他心通。若行過,不可着他。進道之士,十二時中,常似一時,名爲無間斷。静坐之間,志在調息綿綿,體爲性時時不昧、...

吕祖《七言絶句》

吕祖《七言絶句》秋景蕭條葉亂飛,庭松影裏坐移時,雲迷鶴駕何方去,仙洞朝元失我期。捉得金精作命基,日魂東畔月華西,於中鍊取長生藥,服了還同天地齊。朝泛浮名暮却還,洞中日月我爲天...

《文昌帝君本傳》

《文昌帝君本傳》文昌帝君姓張,諱善勳,周初吳會間人也。其始祖曰黃帝之子揮,始造弦張弓,世掌其職。子孫因以張爲氏,顯於吳。有張老者,年五十許,祈子。其夜天文煥爛,張宿昭然,適符其姓...

《上清经秘诀》

《上清经秘诀》  按经旨:叩齿思神,默想念之,乃得飞升。  夫大道一乘,分为三洞。故教开渐顿,人有贤愚,设法随机,要在合道。然,戒以防非止恶,制断六情。箓者,进品登仙,远超三界。故《...

《曾国藩挺经》选

《曾国藩挺经》选《英才》虽有良药,苟不当于病,不逮下品。虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流。梁丽可以冲城,而不可以窒穴。嫠牛不可以捕鼠;骐骥不可以守闾。千金之剑,以之析薪,则不如斧...

巢氏諸病源候《姙娠候》

巢氏諸病源候《姙娠候》隋 巢元方 撰  經云“陰摶陽别,謂之有子”,此是氣血和調、陽施陰化也。診其手少陰脈動甚者,任子也。少陰心脈也,心主血脈,又腎名胞門子户,尺中腎脈也。尺...

《太微靈書紫文仙忌真記上經》

《太微靈書紫文仙忌真記上經》方諸青童君上清乃鈔傳於朱火丹陵龔仲楊陽使授南宫諸成真人者青童君曰:學仙之難,非一條也!難者,非俗間之難也。仙難固有不可得而書焉。夫人雖有仙...

《顱顖經》原序

《顱顖經》原序師巫夫顱顖者,謂天地陰陽化感顱顖,故受名也。嘗覽《黄帝内傳》:王母金文始演“四序二儀、陰陽之術、三才一元之道”。採御靈機,黄帝得之昇天;祕藏金匱、名曰《内經...

《八仙得道传》节选

《八仙得道传》节选 吕祖高论惊老父 钟仙吟句儆贤徒如今再说钟离权在吕洞宾家中,教了他五年的书。那时却当唐代武后归政之后,这家世代为官。洞宾父母,自然也指望儿子能够继承宦...

《橐籥歌》

《橐籥歌》紫虛了眞子蕭廷之述乾坤橐籥鼓有數,離坎刀圭採有時。鉛龍升兮汞虎降,龜蛇上下兩相持。天上日頭地下轉,海底蟬娟天上飛。乾坤日月本不運,皆因斗柄轉其機。人心若與天心...

《青華救苦讃》

《青華救苦讃》早朝天尊發願大悲心,救苦方方化善因。五嶽四司皆禀命,酆都北府盡停刑。真符告下咸蒙赦,童子傳宣救罪人。元始化身真妙相,度人无量道方成。午朝天尊誓願度衆生,說法...

《太上洞玄靈寳法燭經》

《太上洞玄靈寳法燭經》簡寂先生陸脩靜法燭。法者,規矩之謂,總稱曰法。規圓矩方,萬物從之得正。燭者,有光之物,佐月嗣日,開昏朗闇,用其明得有所見也。邪曲無法則無以自正,用法無明則...