《摩诃止观》卷第二（610）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第二（6/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记三以隨自意歷諸惡事者。夫善惡無定，如諸蔽為惡，事度為善，人天報盡，還墮三塗，已復是惡。何以故？蔽度俱非動出，體皆...
儒释道
《摩诃止观》卷第二（510）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第二（5/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记次更歷六塵中，競持謹潔，如擎油鉢，一渧不傾。又於六作中，威儀肅肅，進退有序。但名持戒，持戒果報，升出受樂，非是三昧，...
《摩诃止观》卷第二（1010）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第二（10/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记今更總別明旨歸。諸佛為一大事因緣出現於世，示種種像，咸令眾生同見法身，見法身已，佛及眾生，俱歸法身；又佛說種種...
《摩诃止观》卷第二（910）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第二（9/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记難其偏行如前，或將水火刀杖向之，其即默然。或答云：“而汝不見，我常能入。”此乃違心，無慚愧語，亦不得六即之意。...
《摩诃止观》卷第二（810）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第二（8/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记復次時節難起，王事所拘，不得修善，令於惡中而習止觀。汝今無難無拘，何意純用乳藥毒他慧命？故阿含中放牛人善知好...
《摩诃止观》卷第三（210）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第三（2/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记三、會異者，如此絕待止觀，亦名不可思議，亦名為大，《大經》云：「大名不可思議也。」諸餘經論，或名遠離，或名不住、...
沙门月悟打响抵制汉传佛教寺院“丛林子孙化”第一弹：“建议”与“设想”二章
章一、《关于汉传佛教寺院管理制度的一些建议与思考》 汉传佛教寺院管理制度确实有问题，不如藏传、南传。好在汉传佛教的教观体系源于如来一代时教，比南传更博大，比藏传更纯...
月悟法师关于汉传佛教寺院管理制度的一些建议与思考
汉传佛教寺院管理制度确实有问题，不如藏传、南传。好在汉传佛教的教观体系源于如来一代时教，比南传更博大，比藏传更纯净，学习正统的大乘佛教不可不学修汉传佛教传统宗派。目前，急...
《摩诃止观》卷第三（110）（2011新式标点分段）
《摩诃止观》卷第三（1/10）隋 天台智者大师 说 门人 灌顶 记第二、釋止觀名者，大途梗概，已如上說。復以何義，立止觀名？略有四：一、相待，二、絕待，三、會異，四、通三德。一、相...
所谓的失眠，就是阳不入阴！
收录于话题#失眠#失眠 惊惧 抑郁#罗浮山罗浮山道医研究院中医认为，人的体表有气运行，像人体外围的卫士，名卫气，卫气是固摄阳气的，它在人体体表不断地运化行走。白天卫气行在人体...
人生几何？蜉蝣如梦，太乙救苦天尊濟度眾生方解！
收录于话题#道教规仪#罗浮山#玉皇大帝#元始天尊#隐仙派?道教先天諸神，最上有三淸天尊：玉淸元始天尊，上淸靈寶天尊，太淸道德天尊；下有昊天六御宸尊：昊天金闕至尊玉皇大帝，中天紫微北...
百病从肝治，养肝最全的方法，推荐使用疏肝解毒丸！
收录于话题#养肝#黄帝内经#罗浮山#养生法#疏肝解毒丸? 罗浮山道医研究院《黄帝内经·素问》里讲：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志...
“闰年无春不上坟，上坟祸事要临门”，今年清明节，可以去上坟吗？
收录于话题#清明节#信仰#闰年清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族隆重盛大的祭祖大节之...
被冤亲债主纠缠的十二种预兆：阴讼牵连、阳世受报！（附化解方法）
收录于话题#道教规仪#隐仙派?在今生前世或长久以来，我们与芸芸众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、伤害...
肝不好的人，睡觉时，有这四种迹象，占一个，说明你“肝功”很差！
收录于话题#养肝#老子#罗浮山#黄帝内经#道医养生常言道：养肝就是养命，肝脏是集代谢、解毒、防御、凝血等重要功能的器官，一旦肝不好，人也会百病丛生。肝脏与睡眠的关系密切?1肝...
泉路上无老少，且当做罢一生人，无愧天地修大道！
收录于话题#老子#隐仙派#养生法#失眠 惊惧 抑郁#罗浮山?三道说：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。时光飞逝，蜉蝣不知。下等智慧只迷不茫，因为混沌看不清。中等智慧迷且茫，看到得不到，垫...
阳气不足、阴寒积聚！体寒看这里
收录于话题#罗浮山#艾炙?有些人总觉寒冷，即便在烈日炎炎的夏天，用手触摸腰腿臀部的皮肤，也不温热，触摸双脚更是如此。还有一个很明显的症状，就是小腿常年发胀，用手一摸，凉、软、麻....
农历七月十五，恭祝中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞，中元节的禁忌及祈福！
三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的...
道经师宝印，为什么可以通用于所有文疏？
经常参加道家法会的人们会知道，在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印。道教的印有很多种，但道经师宝印却是可以通用于所有文疏的。这背后有什么深意呢？所谓道经师宝，即道家三...
为什么超度让生者更幸福？法师们超度时都对幽魂说了啥？
在祭炼度孤类科仪里，法师们在“施食”科仪之后，都会对幽魂们细心地解说人的生老病死、业力轮回、忧悲喜乐等等是如何形成的，如何超越这样的业力流转，如何返回自身的本来面目，等...
道家法术爱好者，必须懂的一些事！
1法术是很玄的东西，也是很多爱好者梦想追寻的东西，但能看到与听到神佛之人毕竟少之又少，所以就有了很多人在胡乱猜测、信与不信或半信半疑之中挣扎，可在这之中又无可奈何。要...
中元节，阴气重！记住这些禁忌，避免邪祟纠缠难脱身！
人人皆知的中元节禁忌中元节俗称“鬼节”、“七月节”、“盂兰节”，尤其以七月十四最为重，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元是三元之一，名起于北魏。 “三元”是“三...
农历七月十八，恭贺瑶池圣母王母娘娘圣诞！见者得福，持诵宝诰功德无量！
据《列仙全传》所载：西王母即龟台金母也，系西华至妙洞阴之极尊，育化诞生於神州伊川，俗姓侯或杨，讳回，字婉，一字太虚。西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之...
学道入门太上第一妙法，治心灭妄，以心传心！
学道入门之后，太上直传第一妙法就是治心。什么是治心？治心就是整治自己心中诸多妄念、贪念、俗念、邪念、狂念等等有碍清静之念，整治己心非常重要，但是都留在最后才说，为何要留...
坚持勤诵“早晚课”，保养元和益处多！
祖天师宝诰志心皈命礼泰玄上相，扶教三天。鹤鸣山上得真传，龙虎玄坛留妙决。三洞法箓，诸品灵文。一千二百之官军，匡扶正教。二十四品秘箓，普度后人。都功玉印，官服群履。居都省...