道教的經典是扶乩扶出來的麼？
引 子經常會聽到有人主張說道教的經典是扶乩扶出來的。所以我們還是有必要正本清源的說幾句。 壹 首先，「天真皇人，按筆乃書」說的絕對不是道經是由天真皇人扶乩文「寫」出來...
儒释道
玄天上帝以前是殺豬的嗎？
聲 明所謂“玄天上帝殺豬”不是道經所講，而是一種民間杜撰的勸善故事。玄天上帝，又尊稱為“真武大帝”，是天乙星的化身，判斷人間戰爭、降雨、子嗣等事，是輔佐北極紫微大帝和玉皇...
天尊有形象么？
元始天尊曾經說過：「虛無自然是元始真一，元始真一是吾真身也。」《元始天尊說得道了身經》 元始天尊又說：「我之真身清淨無礙，猶如虛空，不生不滅，為眾生故，現應受身，權示色像，故名應...
道教的報應觀「因果」與「承負」共同作用
前 言世界上有的人富貴，有的人貧窮的根本原因是什麽？如果沒有學過道，就會有各種見解：說「拼爹」的，只看別人家庭出身；持「學歷觀」的人，說學歷才是根本；談風水的人，則說祖墳砂明水秀...
天師勸人修道行善的教誨
引 子道教是一個注重「勸善」的宗教；勸善就是勸人向善。三洞經教裡就有許多勸善的道經，比如《太上感應篇》、《呂祖心經》等等。這些道經也為日常生活提供具體、明確的規範與...
太上對世人慈悲的叮嚀｜諸惡莫作·眾善奉行
「諸惡莫作，眾善奉行」這兩句話，出自道經《太上感應篇》。「太上」，是指道祖太上老君，「感應」是說人們的行為能感動天地神明而有所報應。善有善報，惡有惡報，天地神明會根據人們的...
道教中道經師三寶中師寶指的是什麼
「師」的根本，在於傳道、授業、解惑。 《本際經》說：「若有經文，具十二印、應三洞者，是名正經，自此之外皆名邪法，不可受持，當自請師審定分別。」 一部經是正經或者非正經、是正法或...
關於「巫」你知道多少？
關於「巫」，嚴博士曾經說過：上古之巫與後來之巫（漢朝之後）是兩個完全不同的概念。 上古之巫是「宗教司」，往往是認得字的懂得主持禮儀的人，還算有點地位；這就是為什麼孔子也會說「...
【修道者，貴在修持】
張公宇初大真人《道門十規》云：「凡行持之士，必有戒行為先，次以參究為務，先求岩谷明師、草衣木食之士，開發萬法根宗，精勵香火，止佩一法、一籙、一職。」而作為一個道教修持者，最根本...
皈依道經師三寶｜生命的安止之處
（文章作者：袁寧傑道長）多年以前，西方的一位學者，準備翻譯一部分道經為英文。他發現所有的經典在最後都有「皈依道，皈依經，皈依師」，他坦言對「皈依」（皈：音「歸」）略感...
為什麼道教徒不應使用「五斗米道」？
【為什麼道教徒不應使用「五斗米道」？】很多的道教研究刊物都會告訴大家：道教起源於張道陵祖天師，當時建立的是要交納五斗米的「五斗米道」，乃至現在一部分道教...
盂蘭、中元、鬼節是同一回事么？
（作者為馬來西亞道教協會會長）（星洲日報／言路文：嚴家建）《言路》版於8月24日刊登了言衷君的〈中元節活動應體現社會意識〉一文。該文主張民間在舉辦慶典時必須具...
道教靈驗故事｜救苦天尊度萬方，尋聲赴感解夢魘
作者：靜燃居士 張君，筆者的一位好友，溫州人士。張君的外祖父母及其母親都是虔誠的基督徒，張君自幼也在家庭的薰陶下信奉基督教，雖然沒有經常參加禮拜，但是他在日...
為什麼念「太乙救苦天尊」？
雲石居士撰為何說持念「太乙救苦天尊」聖號，其功德不可思議？除了能轉生淨土外，其原因如經文所說：「（元始）天尊曰：此聖在天呼為太一福神。在世呼為大慈行者。在地獄...
道教是如何看待吸菸的？
吸菸在當今之世是很普遍的現象，現在就從道教戒律威儀、心性修持、養生健康三方面看待吸菸這個問題。（圖片來源於網絡）道教基本五戒之中並沒有戒菸一條，《初真十...
道教是多神教嗎？
摘錄自嚴家建博士《道教上帝觀》附錄三要了解道教是不是多神教這個問題，首先必須弄清楚什麼是道教的終極信仰。弄清楚一個宗教的終極信仰，就是為該宗教的神靈觀分類的最基本原...
谈谈墮胎損子｜年輕夫妻都該看看
最近，貧道修奉了幾場度亡道場，超度的對像不是信善的長輩宗親，而是被墮胎的冤魂。她們或是因為不慎流產，或是因為終止意外懷孕，或是因為孕前不慎服用一些藥物，或是因為各方面條件尚...
修道經驗談｜略談修行中的魔難
雲石居士撰 修行人必經歷重重魔難方可成就，這是一定之理。然方今之修行者，或有對魔難理解偏頗者，實有礙大道之正信正行。更有甚者曰：吾欲修魔道。此更為笑談也...
玄門功課韻集欣賞（七星板）
玄門功課韻集欣賞（七星板）孟至岭道长传授王永山道长整理孟圆辉道长制作澄清韻琳琅振響 十方肅清河海靜默 山嶽吞煙萬靈振伏 招集群仙天無氛穢 地無妖塵冥慧洞清 大量...
別搞錯！道教喪禮沒有喃嘸佬
引言在一般人的觀念裡，除卻佛教、基督教等帶有明顯宗教性質的喪禮，只要是有「喃嘸師父」或「褫公」（俗稱「師公」）出現就會歸類為道教喪禮，但原來這是一個天大的誤會。那我們現在...
道教如何看待死刑？
引言近日來，各方對於應否廢除死刑各持己見，基本上有兩種聲音：「以直報怨」派反對廢除死刑，而“「報怨以德」派則表示支持廢除死刑。 本文嘗試根據道教的教義，談一談道教如何看待...
道教與民間信仰的分別
何謂民間信仰？流行於民間的通俗 “ 拜拜 ” ，或者泛稱 “ 拜神 ” 的，就是民間信仰。民間信仰無疑是一種多神教；多神教的特徵是相信多神的存在，但各神的地位、神通、威力不盡相同...
你所不知道的命魔与斬命魔
引言在古靈寶齋儀及道門科範大全等威儀類的經典裡，經常會提到「命魔」這個詞，那什麼是命魔呢？那麼為什麼不是把魔驅趕或斬戮，還要命魔呢？下面且听下文解析。首先來了解了解什麼是...
齋醮科普：一篇讓你可以加血加經驗的文章
不要嫌這文章長，看完你就能在道教學術上增長10個百分點，迅速擊破你以前看不懂的問題，而且加血加經驗值，讀完就能出去照著吹牛，你身邊人絕對對你崇敬有加，而且最重要的是完全免費，千...
略談狐仙
《大惠靜慈妙樂天尊說福德五聖經》記載：「天尊曰：及有猴犬之精，狐狸之祟，變易形質，迷惑陽人，詐托尊神，妄稱大聖，占人樓閣，攝人魂魄，放火拋磚，偷財盜物，門無風而自開，釜無火而自熱，百奇千怪...