郭店楚简老子研究第十二、十三篇
荆门郭店楚墓竹简 第十二篇第一章又yòu物wù混hùn成chénɡ，先xiān天tiān地dì生shēnɡ，兑ruì穆mù，蜀shǔ立lì不bù亥gài，可kě以yǐ为wéi天tiān下xià母mǔ。未wèi...
儒释道
道门八段锦—完整演示及分段教学
那么这次演示和分解动作教学，一是为了响应国家十四五规划，关于全面建设中国特色小康社会的号召，二是为国民在经济建设中亟需修复的体质和时间做一点事情。大家仔细学习要点，做好...
郭店楚简老子研究第十四篇
荆门郭店楚墓竹简 第十四篇第一章其qí安ān也yě，易yì持chí也yě。其qí未wèi兆zhào也yě，易yì谋móu也yě。其qí脆cuì也yě，易yì判pàn也yě。其qí几jǐ也yě，易yì...
立夏
我国自古就很重视立夏节气。据记载，周朝时立夏这天，皇帝要率领文武百官到京城外的南郊迎夏，举行祭祀炎帝、祝融的仪式，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧农耕。《礼记·月令》中...
清净元君说《坤元真经》
尔ěr时shí元yuán君jūn在zài华huá阳yánɡ洞dònɡ天tiān，与yǔ诸zhū天tiān延yán那nà仙xiān姑ɡū、十shí二èr溪xī女nǚ，说shuō坤kūn元yuán妙miào经jīnɡ...
道教信仰的核心宗旨
道教信仰的核心宗旨 “仙道贵生”的教义是道教信仰的核心宗旨，体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”，即道教追求的得道成仙。道教相信神仙的可学和实有，神仙是逍遥无碍、长存不...
什么是三洞经教？
所有的正信宗教都有成熟和完善的教理教条、最高信仰以及终极关怀来阐述本身信仰的神学观、宇宙观、境界观、人生观、价值观、善恶观以及报应观等等。这些正规的教义都收录在...
修行中的问题—什么是先天？什么是后天？
清净经曰：大道无形长养万物，大道无名运行日月。道德经曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。先天即是自然，在人，父母即是天地来处，身体精血之根本；在道，师父即是道命来处，心性觉悟之根本；在...
静心·净心·尽心——《道德经》读后感
静心 · 净心 · 尽心 —《道德经》读后感老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、...
信仰道教有什麼好處？
信仰道教有什麼好處？任何一門學問都有它的意義，所以我們學什麼都應該知道它的作用與意義。不然，學了很多也沒有什麼用途，也就沒有什麼意思了。所以我們信仰道教也是如此，如果天天...
善恶之報如影随形
善恶之报 如影随形道教教化的目的在於净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符...
論莊子養生主的形神觀
文-嚴家建 文章转载自微信公众号：道教三洞經教...
“扶乩上身”屬於道教麼？
正神不附体，附体非正神。 现时中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神廟存在请“神”上身的仪式，虽然他们自稱那是道教内容，但其实正信道教并没有“神上身”這種作法，道经...
道教须名实相副
日前马来西亚报章报道，该国柔佛州新山市一家按摩院负责人宣称本身掌握四代祖传“按根疗法”（按摩男性生殖器帮助重振雄风）引起争议，姑且不论当事人所使用的方法是否具有实际疗效...
《鍾呂傳道集》：“法不合道，入於泉下。”
“法不合道，以多聞強識，自生小法旁門，不免於疾病、死亡，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節序而入於泉下。嗚呼！”～《鍾呂傳道集》 《鍾呂傳道...
上古天真·寿敝天地·无有终时·此其道生
《上古天真論》古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。上古时代，有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯...
殺生祭祀不是道教（2）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）二、儒道之爭：儒家影響下的“國家祭祀”與道士管理的...
殺生祭祀不是道教（1）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員美國亞利桑那州立大學在讀研究生（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）“天之正法，不在祭餟...
重玄與南宗的煉養淵源：淺析司馬承禎與白玉蟾的煉養觀
緒 論 瓊海白玉蟾先生，幼負「日月雙梭」之志，少年棲心於黃老，芹藻卓絕為羽士之冠。門人尊為「真師」，後世敬為「蟾仙」，正一、全真兩家均奉為祖師。有宋一朝，以一藝聞名的羽士...
殺生祭祀不是道教（5）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）四、符合道教的齋供天真上聖，真的會吃菜、喝茶嗎？明白...
殺生祭祀不是道教（4）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）三、論雷法、雷將和“剪牲誓將”《玉皇本行經》云“...
殺生祭祀不是道教（3）
殺生祭祀不是道教袁寧傑茅山道教文化研究中心研究員（本文原載《聞道》2016年第2期，總第3期。經作者同意，轉載於此，特此致謝。）道觀乃清虛清靜、貴生重生之地，不是儒家的廟堂，奈何以...
「五術」只是術不是道
「五術」只是術不是道五術只是方技「五術」（山、醫、命、卜、相，即一般人所理解的占卜、算命、風水、看相之類）是江湖概念，不是宗教概念，是方技不是宗教。宗教是以修煉和脫度為宗...
恭賀張天師寶誕
張天師寶誕 正月十五日祖天師事蹟老祖天師，姓張，名道陵，字輔漢，生於漢朝建武十年（公元34年）正月十五日。七歲即能誦《道德經》，及長官拜江州令，後棄官修道，得《黃帝九鼎丹書》及太...
玉皇上帝不等同於帝釋天
道教徒致佛教徒的一封公開信 玉皇上帝 不等同於帝釋天前言農曆正月初九日是道教“玄穹高上帝、玉皇大天尊”的聖誕，不僅道教有隆重的慶祝活動，向玉皇首過、祈福的齋醮儀式...