怡心湖

儒释道

岁次辛丑三月廿三,恭贺天妃娘娘圣寿千秋

恭贺天妃娘娘圣诞至心皈命礼 莆田福主 昭烈上宫 飘飘玉体 闪闪金袍 慈莲开竖于九州 祥云布泽于四海 护国君王 庇民黎庶 救难除病 灭灾消劫 德配天地 荫贯乾...

【道教经典】太上老君說天妃救苦靈驗經

太上老君說天妃救苦靈驗經仰啟勑封號無極,仁慈輔斗至靈神。威容顯現大海中,德廣徧施天下仰。護國救民無壅滯,扶危救險在須臾。或遊天界或人間,或徧波濤并地府。邪魔鬼魅總歸依,魍...

道教医学与传统中医学

“仙道贵生,无量度人”,“重生、乐生、养生”,是道教的基本教义。为此,道教认为只有能够做到却病强身才可能延年益寿,从而达到“长生久视”。因此,去除疾病才是“益寿”和...

【道教经典】——《太上老君说常清静经》

太上老君说常清静经 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末...

【北斗降日】朝真礼斗,赐福消灾

北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供...

【悟道得道】——减少

一个修道者,先把简单的欲望从生活中排除掉,再把不容易达到的从生活中除去,剩下的仅仅属于生存面的东西了。这就是修炼所要达到的一个境界,他使人与自然沟通,由此带来的平...

【悟道得道】——心志

学道,就应该由浅入深,由易及难,心志真诚,态度果断坚决。反之,心有疑虑就不会成功。把强弓硬弩拉满的人,是为了把箭射出去;徒步过河的人,到了对岸才算完成目的。道家“有”凭...

【蹭热点】祝融,火星——火神之会

《冯书五行志》记载:“帝喾有祝融之祀,尧时有阙伯之祭,民赖其德,以为火祖,配祭火星。” 今天,在飞行近10个月,“祝融”号火星车最终成功着陆火星,至此,中国成为世界上成功着陆...

【道教养生】——二十四节气之小满养生

“斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。”这是说从小满开始,大麦、冬小麦等夏收作物已经结果,籽粒渐见饱满,但尚未成熟,所以叫小满。小满,太阳黄...

岁次辛丑四月初八,恭贺尹喜真人圣诞

恭贺文始真人圣诞至心皈命礼 九宸绛霄,天水降生。终南修真,武当得道。周朝大夫,函谷关令。洞察天文,草楼参圣。仰观乾象,紫气西迈。师事老君,受言五千。颁传玄微秘旨,道参太极...

岁次辛丑四月初八,葛玄真君圣诞

葛玄(164年-244年),字孝先,三国吴道士,琅琊(今属山东)人。人称太极葛仙翁。自幼好学,博览五经。喜老、庄之说。后遇左元放(左慈)得受《太清》《九鼎》《金液》等丹经、《三元真...

吕祖百字碑注解

吕祖百字碑注解养炁忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住炁自回。炁回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露...

【道教养生】玄鉴导引术

玄鉴,相传为古时养生家,虽其生卒年月及事迹不详,但其术――玄鉴导引术(初见于宋代张君房所辑《云笈七签》卷三十六中)被多种养生文献收录。 玄鉴导引术为一套著名...

虚皇天尊初真十戒文

初真十戒是道教入道者必须遵守的金科玉律,是入道的门户,是修道的起点。它要求教徒“十恶不生,无思无为,一念修道,去掉凡心,以戒为师”。 谨按虚皇天尊言:出家超俗,皆宿有...

【道教养生】道家睡功

人之一生,半在睡眠中度过。道家养生学和道教医学,对人的睡眠多有研究,创造出一套道家的睡方与睡功,成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。古代道家的隐逸之士,称逍遥入睡...

【道教养生】——二十四节气之芒种养生

芒种是二十四节气中的第九个节气,时序上进入仲夏,是天之阳气与地之阴气交合之时,是生命放纵生长的时节,正如《素问·四气调神大论》中所说:“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物...