转自公众号：荀卿庠之好宝宝坏宝宝
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摘 要：“天地君亲师”作为中国礼制文化的核心内容和基本架构，源于《荀子．礼论》中提出的“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”，即“三本五伦”说。它缘于春秋战国时期的经济生活失序、政治生态失序、社会伦常失序。“三本五伦”说的形成源于上古的天地崇拜，脱胎于周公与孔子的天命观，提出人与世间万物乃“天地所生”的崭新观念，以及全新的家国观、师道观。“三本五伦”说植根于荀子创立的天地人并列、“天人相分”的天人观，奠基于荀子首创的“性恶论”，立础于荀子“法后王”的系统礼义观。荀子认为，以“三本五伦”为核心内容和基本架构的“礼”，乃“人道之极”， “推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。”从而达到天下一统与大治。
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