摘 要：“礼”是荀子思想中最重要的概念，其礼教思想一方面继承了传统儒家关于“礼乐教化”的理论，另一方面又带有鲜明的礼治色彩。从礼教的起源来看，荀子以“天人相分—性伪之分—性伪之合—化性起伪—明分使群”的逻辑主线将礼教产生的理论背景、存在之必要性与依据、作用范围进行了详尽论述。从其价值层面来看，荀子分别从“个体—社会”两元视野出发，将“礼”从带有他律性和硬约束力的“礼制”转化为带有自律性和软约束力的“礼义”，树立礼教权威与民众认同，为其“礼治”扫清了障碍，铺平了道路。
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