佛陀说这个时代战争频发,原因可能是偷盗共业而来
破家亡身,不顾前后,亲属内外,坐之灭族。或时室家知识,乡党市里(1),愚民野人(2),转共同事。更相利害,忿成怨结(3)。富有悭惜,不肯施与,爱保贪重(4),心...
破家亡身,不顾前后,亲属内外,坐之灭族。或时室家知识,乡党市里(1),愚民野人(2),转共同事。更相利害,忿成怨结(3)。富有悭惜,不肯施与,爱保贪重(4),心...
净土三经并行于世,古德独取《佛说阿弥陀经》为日课者,以见信、愿、行三法为净宗纲要。又以持名妙行最为契机,实为末法之苦海慈航。为《佛说阿弥陀经》作注解者也代不乏人...
又与大乘(1)众菩萨(2)俱,普贤菩萨(3)、妙德菩萨(4)、慈氏菩萨(5)等,此贤劫(6)中一切菩萨。又贤护(7)等十六正士(8),善思议菩萨(9)、慧辩才菩...
释经题佛①说无量寿②经③本师释迦牟尼佛为一切众生说,无量寿佛和极乐世界的种种庄严美好,及教导我们如何求生净土的一部经。注释①佛 梵语佛陀(Buddha)的简称,...
原夫本觉妙明,真如法界,智理无能所之分,依正绝自他之量。只因迷妄,遍计横生,背觉性而九界杂陈,昧真境而三土幻现。劳我世尊,垂慈设教,随众生根性,示无量法门:或显...
于无量世界,现成等觉①。他们因为都有超人的智慧和能力,所以都发愿到十方无量无边的世界去示现成佛,普度众生。附记1:佛菩萨示现人间都有八种的相,叫做“八相成道”。...
明一乘缘起自体法界义者。不同大乘二乘缘起。但能离执常断诸过等。此宗不尔。一即一切无过不离。无法不同也。今且就此华严一部经宗。通明法界缘起。不过自体因之与果。要知...
灵禽翼从(1),往诣道场(2)。菩萨沐浴后,便朝着他想要成佛的菩提道场走去。一路上,有无数的由天人所变的鹦鹉、舍利、孔雀等等诸鸟,有的在上空飞翔,有的围绕着他,...
现算计①,文艺射御②,博综道术③,贯练群籍④。菩萨在童年时,便已鹤立鸡群,出类拔萃,与众不同了。举凡算术、诗书、技艺,以及射箭、舞刀、击剑、驾车、骑马等等,无一...
见老病死,悟世非常①。弃国财位②,入山学道③。有一次,菩萨出城游玩,于东门见到老人;又一次,出南门见到病人;又一次,出西门见到死人,遂悟世间的一切,都是无常。又...
其讲堂(1)精舍(2)宫殿楼观(3),皆七宝庄严,自然化成。无量寿佛说法的讲堂,居住的精舍,以及一切宫殿楼观,也都是七宝自然变化而成的。复以真珠、明月、摩尼、众...
光明普照无量佛土①,一切世界②六种震动。佛不但以他之金口宣扬佛法,同时还从他的身体上发放无量的光明来摄受众生,这种光明普照无量无边的佛土(一佛土即一个三千大千世...
中秋佳节即将来临,年年中秋,今又中秋,月圆人圆,共祝祖国繁荣昌盛,人民幸福安康。佛经云:我见自心犹如满月。故有心月轮观,具无生、无垢、光明等义,此观若成即入初地...
寿终后世,尤深尤剧,入其幽冥(1),转生受身(2)。譬如王法,痛苦极刑(3),故有自然三涂(4),无量苦恼,转贸其身(5),改形易道(6),所受寿命,或长或短,...
调和冷暖(1),自然随意。开神悦体(2),荡除心垢(3)。清明澄洁(4),净若无形(5)。宝沙映彻(6),无深不照(7)。微澜回流(8),转相灌注(9),安祥徐...
于一切万物,而随意自在①,为诸庶类,作不请之友②,荷负群生,为之重担③。菩萨对于一切人、事、物,已经不起分别、执著,不为法所缚,故能随意自在的成就一切。表现在度...
其所修行,清净无秽(1)。菩萨从初发心,一直到成佛,要经过三大阿僧祇劫的修行,于此期中,其心清净,其行无秽,有如莲花出污泥而不染。附记:菩萨之所以能够在长期的修...
佛告阿难:乃往过去久远无量不可思议无央数(1)劫(2),锭光如来,兴出于世,教化度脱(3)无量众生,皆令得道(4),乃取灭度(5)。次有如来,名曰光远,次名月光...
唯然大圣(1),我心念言:今日世尊住奇特之法(2),今日世雄(3)住诸佛所住(4),今日世眼(5)住导师之行(6),今日世英(7)住最胜之道(8),今日天尊(9...
如纯孝之子,爱敬父母①。于诸众生,视若自己②。这样无微不至地爱护众生,就好像一个很纯真的、孝顺的儿子爱敬其父母一样。菩萨本来就有无缘大慈、同体大悲的襟怀,所以时...
忍力(1)成就,不计众苦,少欲知足(2)。法藏比丘已成就了六波罗蜜中之忍辱波罗蜜。他在逆境中,不计较众苦,难忍能忍;在顺境中,少欲知足,难行能行。附记1:“不计...
愿我作佛,齐圣法王①,过度生死②,靡不解脱③。愿我将来作佛时,能与圣中之圣相齐,与法中之王相等,及助众生从分段生死、变易生死,过度到常、乐、我、净的大涅槃境界而...
佛告弥勒:汝等能于此世,端心正意,不作众恶,甚为至德(1),十方世界,最无伦匹。所以者何?诸佛国土,天人之类,自然作善,不大为恶,易可开化。佛告诉弥勒菩萨说:你...
後受殃罚,自然趣向。神明记识①,犯者不赦②,故有贫穷下贱,乞丐孤独,聋盲瘖痖③,愚痴弊恶④,至有尫狂⑤不逮之属⑥;又有尊贵豪富,高才明达,皆由宿世慈孝,修善积德...
佛告弥勒:汝言是也。若有慈敬于佛者,实为大善。天下久久①,乃复有佛。今我于此世作佛,演说经法,宣布道教,断诸疑网②,拔爱欲之本,杜众恶之源。游步三界,无所罣碍。...