陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之三一至三四”
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议①诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。若我成佛，国土要清净无垢，好比明镜，可以照见十方无量诸佛...
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陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“彼佛国土，寿量几何”
阿难白佛：彼佛国土，寿量几何？佛言：其佛寿命，四十二劫。阿难听到本师释迦牟尼佛说，法藏比丘“具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”心中便升起了一个疑问，于是提出...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之第一至十”
设我得佛（1），国有地狱（2）、饿鬼（3）、畜生（4）者，不取正觉（5）。若我成佛，国中还有地狱、饿鬼、畜生三恶道的话，我就不成佛。附记：此愿是说极乐世界没有地...
修正法师：《五戒略说之感言》，诸修行人之安身立命处
戒为无上菩提本，这是佛教界之共识，是大觉佛陀之金刚语。佛法修行戒为基础，法门虽说八万四千之广，简而言之只是戒定慧三法而已。五戒又是诸般戒法之基础，修学五戒法门，...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“佛国清净庄严无量妙土”
佛告阿难，法藏比丘说此颂已，而白佛言：唯然，世尊！我发无上正觉之心，愿佛为我广宣经法（1），我当修行，摄取（2）佛国（3）清净（4）庄严（5）无量妙土（6）。令...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“广说二百一十亿诸佛刹土”
于是世自在王佛，即为广说二百一十亿诸佛刹土①，天人之善恶②，国土之粗妙③，应其心愿④，悉现与之⑤。与此同时，世自在王佛即为法藏比丘广泛的、详细的宣说210亿诸佛...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“闻佛说法，心怀悦豫”
时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻①发无上正真道意②。当时有一位大国王，常去听佛讲经说法，听了之后，心生欢喜，随即发心要修行成就至高无上的佛。附记：现代有部会集本...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“吾誓得佛，普行此愿”
吾誓得佛，普行此愿①，一切恐惧，为作大安②。我发誓一定要成佛，所以普遍的实行六度，以便能够早日成就我成佛之大愿。在我修因之时，或是成佛以后，都会始终如一的与一切...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“幸佛明信，是我真证”
幸佛明信①，是我真证②，发愿于彼，力精所欲③。我今天非常庆幸，在佛面前，至诚发愿。佛一定明白我的心是真诚的，相信我所发的愿是真实的。并请佛见证，我发愿之后，一定...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“如来定慧，究畅无极”
所以者何？如来定慧①，究畅无极②，于一切法，而得自在③。为什么如来以一餐之力，便能得如是殊胜之色身自在呢？因为如来的禅定和智慧，已经究竟通畅，无有局限，所以能在...
修正法师：《略谈修学佛法之模式》，先约后博为宗门之修学模式
有居士来请教修学模式，说应该一心念佛，开悟后再来修学教理，这样才是专修。问我有何开示？中国佛教向来分为宗门、教门。若以宗门而论，唐朝时期之禅人，都是广学教理娴熟...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“尔时世尊，诸根悦豫”
尔时世尊（1），诸根悦豫（2），姿色清净（3），光颜巍巍（4）。就在大众云集于灵山会上的时候，释迦牟尼世尊，就连他的六根都露出无限的喜悦，姿态和仪容也十分的清明...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“诸天教汝来问佛耶”
于是世尊告阿难曰：云何阿难！诸天（1）教汝来问佛耶？自以慧见（2）问威颜（3）乎？阿难白佛（4）：无有诸天来教我者，自以所见问斯义耳。就在阿难禀白他之所见、所念...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“明了诸国，供养诸佛”
明了诸国，供养诸佛（1）。菩萨一面修慧，一面修福，在明了诸佛国土的地点和环境之后，就到诸佛国土去广修供养诸佛。附记1：修菩萨道的人，一定要福慧双修，将来才能成就...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“具足成就无量总持。”
具足成就无量总持（1），百千三昧（2）。这些已经明自心、见自性的大菩萨，非常清楚一切众生之佛性真心，本来就已具足无量的总持和三昧。附记1：佛在菩提树下成道时，对...
修正法师：《发愿代一切众生苦》，于平常之境界中已心安如山
有居士问我说：作为初学者可以发愿代众生受苦吗？发了这种心，就是菩提心吗？有些法师说初心学人不要轻率发愿，有些法师说要发大愿。不知该如何抉择，请开示。修发菩提心，...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“我闻如是”
我闻如是①，一时②，佛③住王舍城④，耆阇崛⑤山中，与大比丘⑥众万二千人俱，一切大圣⑦神通⑧已达。我（阿难）亲自听到佛这样说。那时，释迦牟尼佛住在王舍城外的灵鹫山...
略解《天如维则禅师之家书》
天如禅师生平天如惟则（1286-1354）是元朝临济宗禅师，江西省吉安县人，俗姓谭，幼年于禾山剃度，后来至浙江省天目山参学，得法于中峰明本禅师（1263-132...
略解蕅益大师“三观莲华颂”，共赴清凉国土
空观莲花颂曰觅心觅佛了无踪一叶荷香裹太空消尽涅槃生死梦相看仍在宝池中凡夫以凡夫之心寻觅诸佛境界，实际上是徒劳无功的，诸佛境界不在心外，不在心内，了然无踪。请看那...
修正法师：《微语·缘起》，凡所有相皆缘起
世间法无独立性，所有的事物，无非缘起，彼此互为缘起，就现起了世间万法，现为缘现，灭为缘灭，法无生灭，见缘起法即见无生。时间，是缘起法的相似相续，所谓古今往来。空...
修正法师：《微语·修行校验》，常解方便智导入实相门
有人问，修行的受益如何体现？祖师告诉我们，佛法入心会有内善根发相，烦恼逐渐消失，缘起的真义在心里日益显明，清净心现前，境智相应而能所消融，对三宝与传承，信心越趋...
修正法师：《如何才能往生极乐世界》，佛愿不可思议
又有好友去世了，悲痛之余又想到了关于往生极乐世界的条件，各师各说莫衷一是，有不少道友曾问我该如何抉择。有法师说发愿求往生西方，随缘随份的念佛，无论功夫深浅只要信...
修正法师：《微语·念佛》，普劝法界众生皆念佛
众生心即是佛心，佛心即是众生心，阴识心外觅佛，犹如离波觅水，波水分清浊，湿性原平等，生佛迷悟殊，自性本不二。苦海轮回太久，忘了回家的路，不知自性之中具足万法，百...
修正法师：《坚守正见不忘初心》，不可被流俗的知见所误导
道友对我说：最近很多人都说学佛要落到实处，要在事上练习，才能得到实益，认为做广大事业的人，才是修学佛法的真实受用者，那些学教参禅不涉世事，或与世俗保持距离，不愿...
修正法师：《微语·静》，自性之中具足万法
静是修行佛法的前行，不论学教还是观心，必须要让心安静下来，心静了，心也纯净了，调柔了，才可以开始修行。人生要有憧憬，修行要有大愿，愿立则众生可度，心发则佛道堪成...