《楞严的故事》——色蕴之魔
法会进行到这里,即将结束。如来本来是端坐在狮子座上的,这时双手扶着座前的七宝法台,紫金山般光明的身体向前倾斜,一字一句,郑重地对阿难和在场的大众开释道:“你们这...
法会进行到这里,即将结束。如来本来是端坐在狮子座上的,这时双手扶着座前的七宝法台,紫金山般光明的身体向前倾斜,一字一句,郑重地对阿难和在场的大众开释道:“你们这...
大乘寶雲經卷第五安樂行品第五爾時,世尊復告降伏一切障礙菩薩摩訶薩言:「善男子!菩薩摩訶薩修行十法,在在處處心恒寂靜而安樂住。何等為十?所謂善修憶念觀察於身及受、...
“阿难!想阴除尽的时候,平时就不会再胡思乱想,睡着的时候也没有梦。无论清醒还是睡寐,一直都是清清楚楚的状态。心中犹如晴朗的天空,再没有粗重的前尘影事所遮盖。这时...
这时,世尊在狮子座上,从头顶和四肢,一同放出宝光,远灌十方世界微尘数如来及菩萨的头顶。那些如来,也从头顶和四肢一同放光,从微尘数的世界,灌入释迦牟尼佛的佛顶,并...
阿难接着问佛:“我们这些人愚钝,喜欢学习很多的知识道理,对于种种欲望和习气,不求出离。现在我听到佛的慈诲,得到正法的熏修,身心快然,获大利益。世尊!在通往涅槃的...
佛接着解释道:“阿难,为什么说十二处也是如来藏妙真如性呢?”“阿难。你看这园中的树林和泉池庭院,到底是这些景色引起了我们的视觉,还是我们的眼睛产生了这些景色呢?...
地藏寺的护法殿里供奉着诃利谛母菩萨。诃利帝母又名欢喜母,或常称之为鬼子母,是大药叉女,有五百子女随身。北方毗沙门部下八位大将中五位都是她的儿子,最有名的第一护法...
阿难继续问道:“世尊,如来虽然说了第二决定义,但是我看世间解结的人,如果不知道结在哪里,终究不能解开。世尊。我和此会中的声闻众,也是这样。从无始际开始,便与无明...
阿难又问:“世尊,如果这个微妙的见性,非因非缘,世尊为什么常说见性要有四个条件,空、明、眼、心呢?”如来回答道:“阿难。我说的那些世间的因缘相,不是第一义。阿难...
阿难这时对佛说:“世尊。我想这个真如本心,与那些表象和意识是不能合在一起的。”“阿难。你说这个微妙的见性是不能被融合,是不能与各种表象相融合?如果是不能与光明融...
我佛为一大事因缘出现世间,即为令众生开示悟入佛之知见,究竟圆满无上菩提。禀一实相之理逐机演说而有八万四千法门,所谓随理则一法不立,随机则法门无量。法流东土,祖师...
佛在《法华经》中说:诸佛如来为一大事因缘出现于世——为令众生开示悟入佛之知见。何谓佛之知见?或说如来藏妙真如性,或说般若波罗蜜多,或说常住佛性,或说诸法实相……...
梦里又回到了童年,我骑着自行车,在乡间小路上穿梭,经过几个村庄,看见了许多前辈,他们都在为生活而忙碌。见面后相谈甚欢,都能明白彼此间的心意,却无一人发出邀请,邀...
佛告弥勒:其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人为得大利,则是具足无上功德。是故弥勒,设有大火,充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵...
尔时,三千大千世界六种震动,大光普照十方国土,百千音乐,自然而作,无量妙华,芬芬而降。这个时候,三千大千世界六种震动,佛放大光明普照十方无量世界。与此同时,在虚...
尔时,慈氏菩萨白佛言:世尊!何因何缘,彼国人民,胎生化生?佛告慈氏:若有众生,以疑惑心①,修诸功德,愿生彼国。不了佛智②,不思议智③、不可称智④、大乘广智⑤、无...
佛告弥勒:譬如转轮圣王,有七宝牢狱,种种庄严,张设床帐,悬诸缯盖。若有诸小王子,得罪于王,辄内彼狱中,系以金锁,供养饭食衣服床蓐,华香伎乐,如转轮王,无所乏少。...
佛告弥勒:吾语汝等,是世五恶,勤苦若此,五痛五烧,辗转相生。但作众恶,不修善本,皆悉自然入诸恶趣。佛告诉弥勒菩萨和与会大众:如我前面所说的世间五恶(即是身口意之...
佛所游履①,国邑丘聚②,靡不蒙化,天下和顺,日月清明③,风雨以时,灾厉不起,国丰民安,兵戈无用,崇德兴仁④,务修礼让。佛在世间,所到之处,和所教化过的地方,大如...
佛告阿难:汝起,更整衣服,合掌恭敬,礼无量寿佛。十方国土诸佛如来,常共称扬赞叹彼佛,无着无碍①。佛对阿难说:你站起来,把衣服整理好,一心合掌,恭敬礼拜西方无量寿...
欲杀真人①,斗乱众僧②,欲害父母兄弟眷属。六亲憎恶,愿令其死。有些大逆不道的人,穷凶极恶,欲杀害有道的圣人,如阿罗汉、辟支佛、菩萨,乃至诸佛;或运用种种的手段离...
数之自然①,应期所行②,殃咎追命,无得从舍。业报是法尔如是,自然如此的。所作善恶业,当因缘会遇时,就会发生苦乐的现象,自作自受。若是造作恶业,殃祸自然就会追随其...
佛言:其四恶者,世间人民,不念修善,转相教令,共为众恶。两舌(1)、恶口(2)、妄言(3)、绮语(4)。谗贼斗乱(5),憎嫉善人,败坏贤明,于傍快喜(6)。不孝...
佛言:其五恶者,世间人民,徙倚懈惰(1),不肯作善,治身修业。佛说:世人的第五大恶,就是娑婆世界,虽然众苦充满,甚可怖畏,可是世人出离的心,犹豫不决,不自振作,...
心常念恶,口常言恶,身常行恶,曾无一善。又有的人,心常念恶,口常言恶,身常作恶,一生中未曾做过一件善事。附记:心常念恶是意业不善,口常言恶是口业不善,身常行恶是...