来自佛陀的解释：为什么世间有穷人，也有国王？
佛告阿难：譬如世间贫穷乞人，在帝王边，形貌容状，宁可类乎（1）？阿难白佛，假令此人在帝王边，羸陋丑恶（2），无以为喻，百千万亿不可计倍。所以然者，贫穷乞人，底极...
赞·中华
极乐世界的花香是怎么样的？除了香还能讲法
又风吹散华①，遍满佛土，随色次第②，而不杂乱，柔软光泽，馨香芬烈③。足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复如故。华用已讫，地辄开裂，以次化没④，清净无遗。随其时节⑤...
不戴耳机也能听到美妙音声吗？极乐世界就有
波扬无量自然妙声，随其所应（1），莫不闻者。或闻佛声（2），或闻法声（3），或闻僧声（4），或寂静（5）声，空无我（6）声，大慈悲（7）声，波罗蜜（8）声，或十...
在极乐世界你连苦的这个字都听不到，哪里还有可能受苦呢？
随顺清净、离欲、寂灭、真实之义，随顺三宝力、无所畏、不共之法，随顺通慧菩萨、声闻所行之道。于是，人人都随顺清净、离欲、寂灭、真如、实相之义；随顺三宝、十力、四无...
佛陀说：“接着奏乐，接着舞”
佛告阿难！世间帝王，有百千音乐，自转轮圣王，乃至第六天上，伎乐①音声，辗转相胜②千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。佛对阿难说：世...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“其池岸上，有栴檀树”
其池岸上，有栴檀树，华叶垂布①，香气普熏。天优钵罗华②、钵昙摩华③、拘牟头华④、分陀利华⑤，杂色光茂⑥，弥覆⑦水上。宝池岸边有无数的栴檀树，它的华和叶子四面垂布...
金、银、琉璃、珊瑚、玛瑙、砗磲，这些珠宝只为装饰一棵树
又其国土，七宝诸树（1），周满世界（2）。金树、银树、琉璃树、玻瓈树、珊瑚树、玛碯树、砗磲之树。在极乐世界有种种的宝树，有的是纯金的，有纯银的，纯瑠璃的，纯玻瓈...
极乐世界有一种树比两百幢金茂大厦叠在一起还要高
又无量寿佛，其道场树，高四百万里。其本①周围五千由旬。枝叶四布二十万里。一切众宝自然合成。又极乐世界无量寿佛的道场旁边，有一棵菩提树，高达400万里，其树身的圆...
愿力的功效有多强，六根清净只是开始
闻其音者，得深法忍（1），住不退转（2），至成佛道，耳根清澈（3），不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“又其国土，无须弥山”
又其国土，无须弥山（1），及金刚围（2）、一切诸山（3），亦无大海小海，溪渠井谷（4）。佛神力故，欲见则见。亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣，亦无四时春秋冬夏，不寒不热...
极乐世界有多远，说远宇宙尽头还未到，说近一念即可到
若有众生，闻其光明、威神、功德，日夜称说，至心不断①，随意所愿②，得生其国。若有众生，闻知无量寿佛的光明、威神和功德，能以至诚的心，昼夜不停地称扬和赞叹，就能得...
这是你的益达，不，这是你的益达，菩萨说，不，我的口气自然清新
口气香洁①，如优钵罗华②；身诸毛孔③，出栴檀香④，其香普熏无量世界；容色端正⑤，相好殊妙⑥；其手常出无尽之宝，衣服饮食，珍妙华香，缯盖幢幡⑦，庄严之具⑧。如是等...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“为已成佛而取灭度？”
阿难白佛：法藏菩萨，为已成佛而取灭度？为未成佛？为今现在？阿难听了佛之所说之后，就请问世尊：“法藏菩萨，是已灭度的过去佛？还是尚未成佛？或是当今的现在佛？”佛告...
无量寿佛，就是阿弥陀佛，威神光明，十万亿个太阳也不及万分之一
佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维（1）上下，亦复如是。或有佛光照...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“恭敬三宝，奉事师长”
恭敬三宝（1），奉事师长（2），以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。身为佛门弟子，法藏比丘非常恭敬佛、法、僧三宝；对老师世自在王佛，也十分虔诚，侍奉承事，依教奉...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“随其生，在意所欲”
随其生处①，在意所欲②，无量宝藏，自然发应③。教化安立④无数众生，住于无上正真之道⑤。法藏比丘既然成就了无量无边不可思议的功德，所以不管他生在何处，是天上还是人...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“神力演大光，普照无际土”
神力（1）演大光（2），普照无际土（3），消除三垢冥（4），明济（5）众厄难（6）。我誓以神通之力，演放大光明，普徧地照耀十方无量无边的世界，消除一切众生因没有...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“斯愿若克果，大千应感动”
斯愿若克果①，大千应感动，虚空诸天神②，当雨③珍妙华④。对于我上面所发的48大愿，如果都能一一兑现的话，希望现在就出现瑞相，例如大千世界应当有六种的震动，三界中...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“法藏比丘，具足修满如是”
于是法藏比丘，具足修满如是大愿，诚谛不虚（1），超出世间，深乐寂灭（2）。本师释迦牟尼佛对法藏比丘的发愿和修行，都十分赞叹地说：“法藏比丘的的确确说了就做、依愿...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之二一至二五”
设我得佛，国中天人，不悉成满（1）三十二大人相（2）者，不取正觉。若我成佛，国中的众生，如果不悉数成就圆满三十二种大丈夫相的话，我就不成佛。设我得佛，他方佛土诸...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“我建超世愿，必至无上道”
佛告阿难，尔时法藏比丘，说此愿已，以偈颂曰：佛再告诉阿难，就在法藏比丘对佛及一切大众说出他心中的大愿之后，为了策励自己，随即又以十一个偈颂来向佛及大众宣誓，他一...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之三八至四二”
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至（1），如佛所赞（2）应法妙服（3），自然在身。有求裁缝捣染浣濯（4）者，不取正觉。若我成佛，国中的众生，想要什么样的衣服...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之四三至四八”
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家①。若不尔者，不取正觉。若我成佛，他方世界所有一切菩萨，只要听到我的名号，生起欢喜心，虽然念佛，但没有发...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之二六至三十”
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者（1），不取正觉。若我成佛，国中的菩萨，如果有人没有证得金刚不坏之身，和好像那罗延般强大的体力的话，我就不成佛。设我得佛，...
陈义孝：《佛说无量寿经白话浅释》，“四十八大愿之十七至二十”
设我得佛，十方世界（1）无量诸佛，不悉咨嗟（2）称我名者，不取正觉。若我成佛，十方世界之无量诸佛，如果没有称扬赞叹我成佛时之名号（即阿弥陀佛）的话，我就不成佛。...