几种安顿身心的方法
这时，世尊再次告诫：“你们四王及眷属，无量百千万亿天人，见此国王，若能诚心听受此经，供养恭敬、尊重赞叹之人，应到拥护，除其衰患，能令他们也受安乐；若四众能广为流...
赞·中华
我用莲花比佛陀，佛陀竟是我自己
这时，佛陀告诉树神：“善天女！你应知晓，妙幢菩萨梦见金鼓出大音声，赞佛功德并讲述忏悔法，此中因缘我为你们广说，你们应当仔细听闻，认真思惟。过去有一个国王，名为金...
多闻、持国、增长、广目会一直会观察我们，因此平时要多行善事
这时，多闻、持国、增长、广目，一同从座位起身，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，顶礼佛足后，对佛陀说：“世尊！此《金光明经》，一切诸佛常忆念观察，一切菩萨所恭敬，一...
听佛讲法功德殊胜，请佛讲法功德如何？
这时，世尊住正分别境，入甚深微妙禅定，从身体毛孔中放出大光明，无量百千种种色，一切诸佛土皆在光中显现，即使用十方恒河沙来计算、譬喻皆不能及。五浊恶世被此光所照，...
佛经中有各种波罗蜜，本文详细解释了不同的波罗蜜的作用
此时，狮子相无碍光焰菩萨，与无量亿众生，从座位起身，右膝着地，合掌恭敬，顶礼佛足，以种种香花、宝幢、幡盖供养佛陀后，想佛陀咨询道：“世尊！由什么因缘可得觉悟心？...
佛陀在他修行的路上，度了多少人？《金光明经》做了记载
这时，帝释天询问佛陀：“世尊！若善男子、善女人为求无上正等正觉，修三乘法所有善根，如何回向一切智智？”佛陀回答帝释天：“善男子！若有众生欲求大乘，修三乘法，愿将...
佛陀说《金光明经》的缘起
佛法之真如绝待泯一切诸法而独存。佛法妙行不可思议，可由因缘显各种象，实际却不受一丝一毫，于事相中不舍一法。因此如来出世说《金光明经》，依此清净心，建解脱行，显此...
佛舍利到底是什么？《金光明经》中详细记载
大会中有一位婆罗门，姓乔陈如，已得法师授记，与无量百千婆罗门供养佛陀之后，听闻世尊将要入般涅槃，涕泪交流，上前顶礼佛足，对佛说道：“世尊！如来对于一切众生真实有...
布施、持戒、忍辱、精进是佛教四大修行法门
“另外，善男子！大菩萨有十种财布施行。若大菩萨成就此行，从初发心，即能断除一切五欲，超越一切声闻、缘觉，作为一切声闻、缘觉的大福田。一切声闻、缘觉乘等，皆应供养...
禅定得智慧，智慧生禅定，二者两相依
这时，世尊为重显此义，而说偈颂：“于六根染著，漂愚五瀑流，虽勇猛精进，智者皆厌毁；缘众生精进，有漏及有取，非真实福田，不名摩诃萨。智者勤精进，远离一切著，心无所...
大慈之行唯在大乘，菩萨修行唯缘此法
“另外，善男子！大菩萨另有大慈行，若大菩萨成就般若行，从初发心，一切五欲皆能断除，名为大菩萨。超越一切声闻、缘觉，能为一切声闻、缘觉作大福田。一切声闻、缘觉乘皆...
谎言，离间，杂秽，贪欲，围绕着我们，远离这些才能远离烦恼
“另外，善男子！若大菩萨能尽形寿远离虚诳语，一切众生常共爱敬，所出言词皆是圣言量，听闻者皆能敬奉，无有猜疑。由此善根能速成熟。所有前世轮转五趣，沉沦生死河，是因...
嗔恚及邪见是十种恶行是最后两种，佛陀强调其严重性
“另外，善男子！若大菩萨能尽形寿远离嗔恚，一切众生常共所爱重，其心清净，远离垢秽。由此善根能速成熟。所有前世轮转五趣，沉沦生死河，是由于嗔恚的缘故，造身语意恶业...
宁修一丝无漏法，不选无量有漏行
“善男子！另有十种有依行轮，不共声闻，唯与缘觉、菩萨、如来共有。若有真善刹帝利王，乃至真善戌陀罗等男女，成就此十种有依行轮，于现世中能速种植缘觉乘种子，令其不退...
发露、忏悔是修行者成功的不二法门
这时世尊说完此颂，法会中有无量百千众生，曾误听闻佛法，谬生空解，拨无因果，断灭善根，往三恶道，闻说此经后得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧至诚忏悔，...
佛陀时期对于僧团僧人的破戒处理方式
这时，世尊说偈颂道：“瞻博迦花虽萎悴，而尚胜彼诸馀华，破戒恶行诸苾刍，犹胜一切外道众。”“另外，大梵！还有五无间大罪恶业。何为五种？一为故意杀父，二为故意杀母，...
《十轮经》中象王舍命和一片袈裟救了一条命的故事
“为何呢？善男子！你曾在过去，有迦奢国王名为梵授，命令手下道：‘有一个大象王，名为青莲目，具足六牙住在雪山边。你可以去那里把它的牙给我取来。若取不来，你们五人的...
十轮经中十种有依行，依此行方可成就
“善男子！因此，若要于三乘中随依一乘，求出生死、欣乐安乐、厌离苦痛之人，应于如来所说正法修行，或依声闻乘所说正法，或依缘觉乘所说正法，或依大乘所说正法，普深信敬...
有地藏菩萨的地方就有幸福安康，佛陀亲说
这时，地藏菩萨以妙偈赞叹佛陀之后，与其眷属持无量妙香花、种种宝饰撒于佛上，变出宝盖，住于虚空之中。为听佛法，于佛前俨然而坐。一切参与法会的大众，皆能看到地藏菩萨...
有些人犯了错还是值得原谅的，特别是修行人
这时，法会中有一位大梵天，名为天藏，久植善根住第十地，具足一切大菩萨功德，他立即从座位上站起，合掌礼佛，说偈颂道：“功德藏慧海，我今问所疑，愿慧海垂听，为我除疑...
《顺正理论》中“极微实有”的教证和理证
◎《顺正理论》卷第三十二：已说极微，渐次积集成微，乃至一踰缮那。然许极微，略有二种。一实，二假。【解】首先当知：极微这个概念，有时指假想的极微，有时指真实的事极...
善恶业报相大全，一共一百七十条
这时，坚净信菩萨问地藏菩萨道：“所谓至诚心的差别有几种？至诚心到什么程度才能得善相？”地藏大菩萨说：“善男子，我所说的至诚心，略有两种。何为两种呢？一是初学求愿...
无相禅法，佛教中高深法门，出自于地藏菩萨之口
“善男子，应知如此勤心修学无相禅法者，不久就能获得深大利益，逐渐趋向成佛。”“所谓深大利益，得坚信之位，成就信忍。入坚修法位，成就顺忍。入正真位，成就无生法忍。...
八十万字的华严经中关于心法的问题，这一个回答统统解决
三十六心数及心所有法义。稠林初释问。圣立心数及心所有法分齐云何。答。今释心所有法二门分别。一总约大小乘显心所有及心数法义。二对彼二乘显其废立。先明大小乘心所有法...
《白话占察善恶业报经》节选（二）
“善男子，如果要学木轮相法门，就用如小指大小的木头用于雕刻，长度一寸左右，中间四面方形平直，两头倾斜削去。手抓住向一侧投掷，使木轮容易转动，以此缘故称为轮。又依...