人自作聪明，安立很多名言。
这个无分别智，它在成就圆成实性，无分别智是生灭法，因为你修的时候你会慢慢进步吧，但是它成就以后变成不生灭法，它是开显不生灭的空性。因为真如的空本来就是空的，一切法本来就是“...
赞·中华
你做得了自己的主吗？
轮回中得人身犹如昙花一现，来之不易的暇满人身一旦失去，想再得，千难万难。很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事。想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种...
别去欣赏，只是单纯观察。
习气就是一部手机，它需要不停地充电，是什么在给我们的习气一再充电呢？有一种自动手表你只要一直运动它就有动力。是什么让我们的习气，一直有动力呢？就是分心散乱。分心散乱，就是真...
妄想为啥有力量？你给的！
真能破妄。诸位当你的理观生起的时候，你说我烦恼很重，那就不是什么问题了。光明出现的时候，黑暗都不是问题，你一定会改变的。就是说因为我们今天回光返照，注意这句话很重要，你开显...
正念，处处可修！
所谓正念，即我们全部的注意力，都投注于当下所发生的一切。正念下，将心带回身体，回归当下。正念的修习，首先是对呼吸有意识的觉知，即了知我们的入息和出息。正念是一种力量，它助益我...
佛法应该更新吗?
以我所见，受到当代西方文化影响的现代人心，往往认为所有的更新版本都是最好的；无论从手机的应用程序到流行时尚，都是如此，但这可能只是我的偏见。如果佛法的升级版本真的有益于众...
“我能改变你的外相，但改不了你的内心。”
有一个西藏的上师，他去弘法的过程当中，他路过一个树林，他在这个树林的石头旁边的缝儿呢，他救起了一个冻伤的小老鼠，他就把这个小老鼠，带回他的山洞里面去，给它温暖、给它食物，就把它...
我常做恶梦，如何是好？
○我常常发恶梦，怎么办才好？◎你一天还在生，就仍会有发恶梦的情况，这不足为奇。我们凡夫是并没有控制梦境之能力的，所以并不可能避免恶梦。在一般情况下，发恶梦对我们无甚么严重的...
书不是今生念的！
这个种子也分成两类：第一个叫做本有的种子，第二个叫做新熏的种子。这本有的种子就无始以来，就是在第八阿赖耶识自体中具足，而能够开发万法的功能势力，这个从读书就看得出来，你不相...
为了保护自己，我们真受益了吗?
生佛差别从此出，自他交换求加持。爱自即成众苦因，爱他则是万善根，生佛差别从此出，自他交换求加持。好，这个地方说明我们开始这个是关键了，我们改变我们过去的想法。前面是平等观，这...
为什么拼命研究“空性”？
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如出离、慈悲、菩提心，不被这些概念带着跑的话，可能会...
思想，不是真正的心。
释迦牟尼佛现在告诉我们，我们的思想皆是“六尘妄想缘气，非实心体”，思想不是真正的心，像眼病引起的虚空之花一样，是假的，是幻的，是停留不住的，是空的。用这虚幻不实的思惟，自作聪明，自...
睡眠调好的相貌。
“调睡眠者：夫眠是无明惑覆，不可纵之！若其眠寐过多，非唯废修圣法，亦复丧失功夫，而能令心暗昧，善根沉没。”先说明睡眠的一个过失。“夫眠是无明惑覆。”这个睡眠是一个怎么样的状态...
烦恼的本质。
“佛教认为烦恼的本质是什么？”答：传统观念上，烦恼是一个基于错误感知或错误理解之上的心理因素——基本上就是，看到无常的事物却视之为永恒；看到很多的零件和粒子却视之为完整一...
生起分别念时，用正念来护持。
无论你以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，自己不应再跟随它们。对我们来说，以前在年轻的时候享受过美妙的生活，然而我现在还贪著它们也没有任何意义，后来遭受过...
生命的根源在哪里？
我们在修学佛法的时候，应该要先建立二种大乘的正见，第一个是所知依，就是你要先了解生命的根源在哪里？什么叫生命的根源呢？简单地说，就是你要了解生从何来，死将何去？当我们出生的时候...
如何制心，去妄想？
思想、感觉、妄念纷飞，那是当然的。怎么空呢？不是说怕这个思想、杂念，把它压下去；压下去这个作用，不是又是一个思想了吗？你只要，初步只要知道是杂念、妄想纷飞；你知道自己在妄想，知道...
怎样才算心理健康？
“您认为心理健康的定义应该是什么？我们是否都有一点这样或者那样的心理疾患？”答：在心理学中，我想，心理健康与不健康有很大的区别。在佛教中，是对真理的理解和对真理的实证让你的...
为什么我们有不同的命运？
我们在听闻佛法以后，要找一个空闲的时间，随顺于所听闻的道理，一次一次的去思维观察，这个作意就是思维观察。这个道理，真理越辩越明，你一次一次地观察，这个真理的力量在你的心中，就一...
看透这点，自在、快乐！
欣赏电影的时候，我们会投入其中，全神贯注，甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑。但想想电影是什么？不外乎红、蓝及绿色的变幻光束投射于白布上，再配上些声音而已，却令观众信以为真，把...
心要怎么修？
那些溺在父母身边的，终长不成人，而那些离开父母的宠溺，在外奔波的人，反却能炼成大人气魄。就像溺在母猴怀里的小猴，有时会被母猴抱得活活闷死，而那些独立跳跃在山林的小猴，反而活得...
听人讲话，就可知道他的福报。
我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类的众生，你怎么判断这个众生，他是一个功德或者是一个罪过？你去判断他的内心状态，就能够看出来这个...
没修行，一说话就露馅。
咱们就是从是是非非、善恶当中、得失当中、持戒犯戒当中走不出来，“他这么修错啦，这么修下三e途，这么修下地狱。”满脑瓜子我见，邪知邪见，你咋知道人家下地狱？说个比喻，人家做一个...
无明的根源：执著自我。
所有这些不同的情绪及其结果，都来自于错误的理解，而这个误解来自一个源头，也就是所有无明的根源--执著于自我。自我只是另一个误解。当我们看着自己的身体(色)、感受(受)、想法...
人生不处理，是最好的处理。
那么唯识的无分别智是怎么回事呢？唯识是认为生命的问题是在于相续，就是辗转相续，就是我们过去可能造了杀盗淫妄，而造了杀盗淫妄以后，它有两个问题：一个叫作业种子，一个叫名言种子。...