随缘，人生的基本态度。
形成现象的各种内外部条件，主要条件称为因，辅助条件称为缘。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起，也可理解为因果。事物随...
赞·中华
爱因斯坦的“质、能互变”，完全通于唯识的道理。
我们这一期生命完结以后，还有种子存在，业力存在。种子又分为：等流种子、异熟种子。等流就包括物质和精神，物质的就是相分种，精神的就是见分种，由于善恶性质不同，善因成为善种子，成熟...
为什么人生，充满了不确定？
一个生死凡夫为什么加罪障呢？因为我们的生命当中，每一个人在流转当中，既有罪又有障，这种罪跟障的结合，就使令我们的生命充满了不确定，我们不知道，我们来生要飘到哪里去。我们更严重...
修行的本钱。
学佛要本钱哦！资粮就是资本、粮食。哪两样资粮呢？福德资粮、智慧资粮。所以你们年轻同学注意哦！要修善、行善，是修福德；智慧--智慧要用思想研究经教来的哦！...天下事要用心的。我...
“见法之后，你将无法说谎...”
佛陀的教学重点在于厘清事实，帮助人们认识自己，进入圣道之流。当我们看见自己的本来面目时，我们就见到了法与见到了佛，从此进入圣道之流。 我常说：“见法之后，你将无法说谎与偷窃...
打了妄想，又起执著，就麻烦了！
苦以分别的形式存在。在行香、坐香的时候，面对的是各种环境、各种境界。这些境界，大部分是平常在生活中积累的一些概念，概念在佛典中称为名言。概念是怎么产生的呢？概念是从分别...
人生带点缺陷，才能正常而持久。
中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想，它提出一个重要的论点说：「祸福相依」。就是人生有它福乐的一面，也有它灾难的一面，这是每一个人都能感受得到的，而这两个东西是...
肝脏不好的人，有哪些表现？
痛心的案例！患者从检查到离开仅一个月那么在生活当中，我们确实也应该去关注我们的身体健康，针对一些肝病的一些情况，或者是肝病的一些症状，我们也应该去留心的观察，比如说，我们通常...
心地不受影响的人，有真功夫！
人的心愈来愈善，你不必用农药，你自然会有收成，你相不相信这个道理，内在那种强有力的力量会影响到外界的，你不晓得，两个人在谈恋爱，这个女朋友远在他方，可是她知道男朋友在关心她的时...
不能把握“现量境”，就无法体验“唯识”的道理。
广泛说八个识，简说只有三种识，一是真识，乃是真相之识，如来藏识。二是现识，乃是对境可显的现量识，称为现识。三是分别事识，乃是能分别一切事物的识，称为分别事识，现识所显示的现量境的...
可怕的第八识！它平常不表现出来。
如果一个人，他对过去的业都没有处理--没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有...
久坐的4个危害，早知早避免。
摘要：大家好，国庆期间，我们免不了家庭朋友欢聚，做一些麻将类的一些游戏，那么这个时候就有一个问题了，久坐。那么今天我就跟大家一起来聊一聊有关于久坐的危害。首先呢，久坐对于这种...
秋凉伤人，3个部位需保护好。
摘要：秋凉伤人，人体的这3个部位容易受凉气侵袭，请大家注意。大家好，到了秋天了，秋天当令的邪气，是以凉，燥为主，那么从阴阳五行的角度来说，木火土金水，肝心脾肺肾，那肺属金通秋凉，秋燥，所...
唯识精义（珍贵）。
一、藏识名者，以第八识与前七识俱生而起，如海中浪连续不断。觉知无我，妄心息灭，则恢复海的自性无垢，便得清净。凡夫七识分别诸境，被名相所缚，妄想攀缘，则有诸识的生灭，若离妄想分别，不...
为什么一直叫你“回光返照”？
如果人真正的开大智慧，所以我为什么一直叫你好好的活你自己的生活，不要与人家比较，为什么一直告诉你，你要回光返照不要干涉别人，为什么一直告诉你，你所作所为对得起良心、因果就好...
该怎么做好，就怎么做。妙用无穷！
我们一个人，自我意识很重的人、妄想很重的人，他内心是很刚强；一个人真正安住真如，他的内心是调柔的，调柔清净，他是调柔相；忏公师父常说的：该怎么做好，就怎么做，他没有固定的执着，就是妙...
念头不断生起，怎么办？
一般而言，心有动、静两面。有时候，心是宁静无念的，像一潭静水，就是静相。最后，念头必从中生起，就是动相。然而在实相上，虽然静中多少有些念头的活动，但实际上，两者之间并无分别，静的本...
随时都可以练习的“行禅”。
佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质，以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助等不同方法，这些都是由佛陀直接传授...
有时候，“不处理”比“处理”更好！
诸位，如果你没有开悟见性，下面的话你要牢牢的记住！它是一个永恒不变的道理。无论在你与朋友相处，或者在你的家庭生活中，当大家都卡着一层无明的强大观念，而争执不下的时候，你一定要...
对榴莲，为什么有人喜欢有人厌？
性境，这个是前五识所得的境界。 “性是实义，谓相分色从相分种子所生，故名为实。 ”性境这个性，就是真实不虚的意思。什么叫真实不虚呢?谓相分色，就是前五识的相分，这种色法或者是...
不是驱赶念头，而是觉知它。
练习正念时，不要受制于好坏、善恶的分别，因而引发修行者内心的战争。不论何时，当善念生起，要认知：我心中生起了一个善念。当恶念生起，也要认知：我心中生起了一个恶念。不论你有多么...
为什么古人容易开悟？
善根大的人，他就是直肠子，他性直，性直人业障就少，你叫他干什么，他就做什么；你叫他修行，叫他精进；因为他业障小，他才能不分寒暑，没有昼夜，一切处不去计较的用工夫，古人修行不讲什么打七不...
再三强调，“定”是什么？
千万注意呦！你打坐以为自己在修定，实际上都不是，都是被五阴境界牵着走，没有得定。得定，我们再三强调，“系心一缘”，第六意识挂着一个东西。譬如一点亮光，我就把它定住了，定在这一点亮...
没有一个人可以改变你。
‘相’是表现在外，‘性’是隐藏在内，叫做性。相一定有性，性一定有相。那么当我们把相跟性两个结合在一起的时候，就变成一个生命的主体，这个‘体’就是相性的结合，名之为体。把外在...
真正出离心的征兆。
发起真正的出离心，有什么征兆呢？宗喀巴大师说了以下的一段话：一旦不再对轮回中的享乐，产生甚至一秒钟的兴趣或贪着；而寻求解脱的心，日夜都不间断。凡是发展出这种心态的人，便是已经...