说话，最能看出修养。
只观发言之平易躁妄，便见其德之厚薄，所养之深浅矣！【平易，性情谦逊平和，德深厚；躁妄，躁，急躁；妄，妄为，德浅薄。】心定者，其言重以舒；【轻安，行舍】不定者，其言轻以疾。【散乱、掉举】心平气...
赞·中华
活着少病少恼，走时干脆利落，已是第一等人了。
安般也叫安般守意。这个要注意了！非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。……四大中最重要的是风大，就是呼吸来往的气。一口气接不上来就会死亡，所以气最重要。念头与呼...
诵经三千部，曹溪一句亡！
在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道“仁者心中必有一物”，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得，有一种功...
开悟，超越概念丶思维丶观念。
正念：就是打掉妄念，让心在当下。佛说：「过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，生命就在呼吸之间。」以正念来修行，即以正念来体会生活的当下，将正念融入生活。 曾有一个小沙弥...
?有求就有住吗？
有求就有住吗【何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。】「以诸菩萨不受福德故」...
为什么我们看不到人生的真相？
我们为什么看不到事情的本来面目？就是说我们离真相越来越远，就是说你受了八识的影响。第一个第八识把它变了一次，第七意识又把它变一次，前六识又变了很多次，那么这样子是说明什么...
心何以静？用在息上。
道家的收视返听，其功法就是以两目谛观鼻端，正身安坐，返观内照。回光返照，可以保神断识，炼尽阴滓，以返纯乾。《阴符经》云：“机在目。”《太乙金华宗旨》也讲：“人之精华上注于目，此人...
为什么成了道，要称“如来”呢？
无来亦无去【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】这本经典是讲智慧的成就，般若波罗密多大智慧...
你没有忏悔，你就是在放纵！
当我们造一个业以后，我们会有一个强烈的等流性。比方说布施，布施是一个现行，是一个身口意的活动，当然你布施完的时候，这个行为结束了，你就形成一个种子，这个种子它会产生一个现行的...
心思不定，看相算命。
中国人有句哲学上的名言：“心思不定，看相算命。”凡是来看相的，你都批断他要破小财，保险百分之百灵验，准没错。可不是吗？他看相白花了几十块钱，这不就破了小财？这就是怪、力、乱、神...
真空如何生妙有？
心念如暴流我们的心理状况也是这样，一个念头接一个念头，活了几十年，一切种子如瀑布一样在流。实际上当我们一出娘胎的时候，第一个念头已经死亡了，第二个念头又死亡了……你看八点...
为什么正念是幸福的关键？
正念使人专注，专注带来智慧，这种能力能将你从人的各种无知、愤怒和欲望之中解放出来。只有当你摆脱这些苦难时，幸福才能成为可能。当你的内心充满愤怒、无知和欲望，又如何能幸福...
透过唯识，你才能够务实的了解自己！
前五识没什么作用，前五识就是享受快乐跟受用痛苦，感受是没有什么作用的，关键在第六意识——你的思考模式，就是我们没办法去主导人生对不对？但是你可以去解读人生，面对人生的时候你...
做到醒梦一如，醒来就有望了。
昨天晚上你应该做过梦吧，你为什么要做梦呢？当然，不是你想做，是它自然而然就来了。或是日有所思，夜有所梦; 或是某些陈年旧事，藏在潜意识里，遇上合适的境缘就浮现出来；或是生理障碍、...
魔事，难察也！
魔着魔大约有二：一曰天魔①，二曰心魔。天魔易知，且置勿论。心魔者，不必发疯发癫，至于亵尊慢上，无复顾忌，囚首褫衣②不避讥嫌，而后为魔也。一有所着，如耽③财耽色、耽诗耽酒、耽书耽画...
读书，要记到藏识里头去！
? 我父亲教我的，他说“读书要记到藏里头去”。当时我也不懂，我父亲大概也不懂，想必是以前他的长辈这样教他，他也就这样子教我。后来长大研究了以后才知道，这句话是佛法的话，要记到...
不要分别！但要明白。
我们己经说过许多次--“不要分别！分别是所有问题的源头。”不过，你一定要明白，“分别'这个字眼，带有两种十分不同的意义。错误的“分别”意念升起时，自己所绘制的幻觉世界，混淆了...
吃饭时，小心你的眼睛！
当做饭时，小心你的眼睛，不要相信它们，因为它们会让你吃太多，其实你无须吃那么多，如果你知道如何念念分明并充满喜乐地吃，就会发现只需要吃眼睛告诉你的一半份量。试试看，吃些非常简...
不能悟道？发心不够！
“云何发心？”发心并不是出钱，发心是发菩提心、道心，菩提心的用是大悲行，菩提心的体是觉悟。发心非常重要，学佛修道没有起大悲心，想要成就，那是不可能的。就我所知，一般学佛的人都是...
怎么解释宇宙起源？
佛学中是怎么解释宇宙起源的？答：在非正式的对话中，通常我们能够讨论起源，也能够讨论终点。但是当你加上“宇宙的”、“最初的”、或“终极的”这类词语的那一刻，换句话说，当你想知...
为什么古人容易开悟？
善根大的人，他就是直肠子，他性直，性直人业障就少，你叫他干什么，他就做什么；你叫他修行，叫他精进；因为他业障小，他才能不分寒暑，没有昼夜，一切处不去计较的用工夫，古人修行不讲什么打七不...
对治烦恼最好的方式。
我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。 我们今天对治烦恼最好的方式就是，回光返照，观察...
帮你持续修行的秘诀。
你也许会难以接受，但是现在、此刻、就是你开始修行的完美时机，无论你有多少或好或坏的理由来试图拖延。也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴侣离开的打击中恢复后...
我们如何正确看待人生？
我们的生命是“当处出生，随处灭尽”。这是一个很重要的观念，你要能够不受生命的干扰，你必须要正确的观察人生。我们今生的生命，它是因缘和合而出生，也因为因缘别离而消灭--“当处...
如何修到金刚不坏身？
慈航菩萨，也就是肉身菩萨，汐止（汐止市是台湾台北县下辖的一个次级行政区。）的慈航堂，我有去参访过，修到金刚不坏身，这不容易的！他最大的优点，就是布施到身上什么都没有。慈航菩萨一生...