刻骨铭心,敌不过岁月烟尘。
今晚看到一个网友写的自己的一段情感经历:“我老婆18年发现宫颈癌晚期,不到三个月就走了……在最后的日子里,我每天都在渴求奇迹的发生,也带着她到北京各大医院求医,可是她还是离...
今晚看到一个网友写的自己的一段情感经历:“我老婆18年发现宫颈癌晚期,不到三个月就走了……在最后的日子里,我每天都在渴求奇迹的发生,也带着她到北京各大医院求医,可是她还是离...
“天下第一好事,还是读书”古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的...
永远做有功德的事是很困难的,因为我们所习惯的方式比我们目前要做的更有力。因此我们需要修心,修心可以影响我们习惯所有的形式。除非我们的心能够变得更有弹性,否则我们所做的...
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫“清净本然,周遍法界”!清净这两个字很重要,不管我们无量劫来,打了多少的妄想,但是我们的心,还是清净,这句话什么意思呢?这个清净的重点就在...
现代人很喜欢提的禅宗六祖的那首偈子:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这个境界就是净觉心。讲到这里,请诸位小心!现代人喜欢说大话,一讲到禅就提六祖的这首偈子,好像...
阿赖耶存在的理由(经论依据)成唯识论根据佛说,以五教十理证明有此识的存在。五教的经典有:《大乘阿毗达摩经》、《解深密经》、《入楞伽经》及小乘上座部,化地部的原始论著等。此...
所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。以下分...
当我们已经掌握了一个生命的修行方向,应该是改造我们现前一念心识,那么应该怎么改造呢?在本论当中无着菩萨提出了三个重点:第一个,你要确认你的修行目标。我们一个人假设生命当中...
你自认为是根器、因缘更好更特别的弟子,这种想法虽然看上去自然无害,但如果你能意识到比较之心的背后是五毒烦恼之一的傲慢,并用恭敬心对治,你便能在烦恼初生、力量微弱时息灭它...
若能在最闹之处,听到自己的呼吸声,此人有定静功夫。达摩祖师在嵩山入定时,听阶下蚁斗之声如雷鸣,确有其事。 另一个故事,玄奘一个大弟子窥基法师,又名三车和尚,到终南山拜访律宗道...
问:唯识法相所明何事?有何重要意义?答:唯识法相系说明染净因果缘起事,此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养,达到心灵净化,证得解脱。无论大小显密,尽管修法不同,但都不能超...
人生是你个人的别业,你个人的业力,这个要改变容易。你学佛以后,开始勤修忏悔,严持四重。当然你心态还不够,心理的素质、理观这一块可能还不及格,但是你的业力这一块,至少罪业比较少...
玄奘法师在《八识规矩颂》中,说第六意识是:“引满能招业力牵”,业力好比弓箭一样,弓拉满了就发射出去受果报。如果对这句话只做片面解释,那是凡夫境界,一般人没有慧力,又不好学深思...
学法修行不能只看今生,如六祖等,亦是往昔积集广大资粮,今生才能一闻千悟。我们修行学习,是一个完整的过程,而并非就此一世。但就我们来讲,却是很难肯定,宿世是否具有广大听闻。但以...
“三界唯心”就是指三界的业报,业、报都离不开心,唯心所造。“万法唯识”指认识一切世间的现象,离不开内心的分别,“识”就是分别的意思。“能分别”是心的作用,“所分别”也是由...
我们在日常生活当中,假设遇到了人事的障碍,产生了痛苦的感受,这个时候我们习惯性的方法,是去改变外在的人事,使令它能够随顺我们的心意。但是当我们努力地这样做了以后,我们发觉障...
佛陀教育我们要利益众生,大慈大悲,实际上是在告诉我们保护自己的方法。不想别人骂你,你就不要骂别人;不想别人讲你的是非,就先管好自己的嘴,不要讲是非;不想让别人骗你,你就不要贪...
止观法门,先叫我们调息,调息和修养有关,什么叫做调息呢?他们把人的呼吸分为三种程度。最初的叫做“风”。我们普通人呼吸往来会有细微的声音,当然在我们谈话的时候,因为外面车子来...
阿赖耶识是就凡夫位而言,到佛果位叫无垢识。认识事物有分别都是有漏、有为,是不究竟的,是流转生死的根源,由此而有业障、烦恼障的生起。业力是感异熟果报,果报有正报和依报两种。...
佛,简单地说,是觉悟的意思,蕅益大师解释说是“了了常知,不可昏昧”。修学首楞严王三昧的根本,就是你经常要保持觉照,古人说“心常觉照,不随妄转”。妄想并不可怕,可怕的是你根本不能...
物质主义的游戏,永远无法真正地根除不安全感。很多人相信,如果有很多钱,或者有个好丈夫,或者晋升为高官,你就会幸福。但事实并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄...
形成现象的各种内外部条件,主要条件称为因,辅助条件称为缘。因缘具足现象产生,因缘缺乏现象就不会产生,因缘变化则现象变化,因缘消失则现象消失,这就是缘起,也可理解为因果。事物随...
我们这一期生命完结以后,还有种子存在,业力存在。种子又分为:等流种子、异熟种子。等流就包括物质和精神,物质的就是相分种,精神的就是见分种,由于善恶性质不同,善因成为善种子,成熟...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我们的生命充满了不确定,我们不知道,我们来生要飘到哪里去。我们更严重...
学佛要本钱哦!资粮就是资本、粮食。哪两样资粮呢?福德资粮、智慧资粮。所以你们年轻同学注意哦!要修善、行善,是修福德;智慧--智慧要用思想研究经教来的哦!...天下事要用心的。我...