水流任急性常静，花落虽频意自闲；不似人间忙里老，生来未始得…
水流任急性常静，花落虽频意自闲；不似人间忙里老，生来未始得开颜。--宋.邵康节在宋朝，差不多和司马光同时，有一位鼎鼎大名邵康节先生写的一首诗。这四句话如果是在描...
赞·中华
原典中“佛法”的六种定型句『引导、识者各自觉』
原始佛典中的法有六种定型句，第五个是“引导”。引导是以法引导人们趋向理想的涅槃境地，所以法具有这个作用，就是引导听闻者趋向涅槃解脱。第六个-“识者各自觉知”，识...
今天3月20日(六) 农历二月初八日【汉传释迦牟尼佛出家日】
今天3月20日(六) 农历二月初八日【汉传释迦牟尼佛出家日暨六斋日、十斋日】 【出城见到四相 】 菩萨悉达多王子二十九岁时，有一天，他想要前往御花园游园，于是派...
行善之前首先要改过，德才积累得住
人的存心有厚有薄，存心宽厚，就是事事能多为别人着想，以别人为重；存心刻薄，就是只为自己着想，自私自利，从这里能分出善根的厚薄。表现在语言和行为上，语言宽厚，能体...
佛缘｜相信自己的善业
倘若信心足够，我们将具有强大的心力。所谓“自信”，即是相信自己的业，具足正见，了知一切皆是善有善报，恶有恶报。我们多行善业时，自信自然增加。每一个人都不希望承受...
学佛最容易的是布施，若一无所有，拿什么布施呢？
学佛最容易的是布施，但是如果自己一无所有，拿什么布施呢？所以我们还是需要争取或制造，从无变有，生产更多的东西来分享给别人，自我成长得到更多的知识和技能帮助他人，...
佛缘｜善用“缘起”
善用“缘起”“菩萨道”是什么？用我们的视野来看，关于生存的每一个条件，都是别人给予我们的。就像地方的水库，往年只要水库缺水，周边地区都会缺水、都得要节水。菩萨道...
『大乘』会说你业障深重，『原始佛典』却说修行即证果
在原始佛典中的法有六种定型句，第三个所谓知是“无时”，无时是指不定时。换言之，任何时候都可以修道证果，而且修行即证果，请大家记住这一句话。在我们大乘佛教里面经常...
【一位记者3个月转行当仙姑】后续离职
文/俨然【办妥离职 跟 生前道别 一样重要】文章“记者转行当仙姑”，有读者歪楼，问我怎么联络仙姑，想问事算命。我不鼓励算命，请大家自便续上篇文章～仙姑有委托助...
浅谈原始佛典中的「知法总相」与「知法别相」
在原始经典中的法，我们说知法总相或是知法别相，或是说学一切法，法门的法，那这个法他的字根就是dha，那法就是dharma，dharma就是达摩，菩提达摩，Bod...
张三丰《无根树》｜花孤无类、怨女旷夫，叹迷徒，静坐孤修气转枯
【无根树心得3】《无根树》三丰张真人·著▲其二：勉力学人 ●无根树，花正危，树老将新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明...
大乘般若智慧“vijāna”
印度教有四吠陀Vedas，Vedas就是知识。当然《吠陀经》讲的是如何祭拜婆罗门神的意思，跟佛教所讲的教理是不一样的。在汉传佛教有韦驮菩萨，有伽蓝菩萨，伽蓝菩萨...
善说法者都被各自生命经验所影响着，唯具证量，方能体证
说法者在解释法义的时候，如果带着“过往经验所造成的情绪”、夹杂着个人“忿忿不平的悲愤”，往往就很容易把法解释得偏颇、狭隘、不尽客观。经论中告诉我们，真正优质的说...
张三丰《无根树·解》｜无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
《无根树》三丰张真人·著【无根树心得3】附录原文：△「无根树」解无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁...
佛缘｜被“买空卖空”的无尽藏
当我们试着诠释经文·戒律时，其实解释出来的东西，早就已经不是佛陀宣说时，当下的本意了！西天东土历代祖师，莫不以谦虚谨慎的态度，不得已时，试着因应当时代民众较熟悉...
一位记者3个月转行当了「得道仙姑」
分享了两位记者，趁年轻，大胆转行追求梦想、实践理想的例子。在大学授课，学生们常问我：“老师会不会后悔当记者”？我没后悔过，因为这份工作，让我用很短的时间，看到很...
佛法中的不定心所『悔』
“悔”在佛法中属于不定心所，如果善用我们这心所法的功能，把他拿来“忏悔”、改往修来，他就可以帮助我们往前进；如果错用悔，很容易就变成“懊悔”，时时活在自我苛责的...
【QA】初学佛者应该怎么样接触佛法？
【QA】佛学小知识初学佛者应该怎么样接触佛法？这是很常被问到的一个问题，许多人都会先从“信仰”或“修行”的角度下手，从这个角度会有许多的仪式、操作方法等等，如法...
真正优质爱情｜白髮苍苍、牙齿动摇时，仍能给对方精神导师般渡化
文/寂慧曾经有学生问过我对女性的看法，其实在我内心深处，也许是修行的关系，也许是看过许多伟大女性修行者传记的影响，我始终觉得女性在她们的生命和灵魂的深处，其实是...
怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲；成功不由别处得，唯依忍耐天…
怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲； 成功不由别处得，唯依忍耐天下平。 --古德 “怀恨难入菩提道，应修宽恕及慈悲”，一个学佛的人如果不懂得心怀仁慈...
名与实之间｜多少佛教师长在“自我暗证”下毅然走向“国王的新装”
我们当弟子的人，有时候刻意去吹捧标榜自己的师长，或者给师长贴上一个殊胜的名誉，甚至私自将师长认定为证果的圣人大菩萨等等...这某程度上来说，都是“陷师长于不义”...
佛教中『三藏十二部』具体指哪些？
三藏是对佛教经典的总称。包括经藏、律藏、论藏三部分所谓十二部经，是指的十二种体裁：第一个讲的是“契经”，契是契合、相应的意思，契经指的是《四部阿含》。契经并没有...
唐朝「洞山禅师」引人开证、殊胜加持，预知往生时日，自在而去
唐朝的时候出了一位令人非常赞嘆的祖师叫做洞山禅师。曾经看过他所写的诗词，字里行间有种超尘脱俗、引人开证的特殊加持力量。过去由于研究过他的生平，所以对于他能够清楚...
因缘具足『在世神仙目睹记』示现颇多！
文/提挈修真之人，我常会赞嘆他们化外出尘以及无为、无不为的那种湛然空寂的修为，个人因缘堪称具足，因此常从诸师尊上人处听闻或目睹奇人异闻，示现颇多。其实修道人功底...
《紫钗奇缘》永世不变的感情是建筑在相知、相惜、互信、互助的…
文/寂慧写在结婚之前看过了《紫钗奇缘》，也曾经听人唱过崑曲《紫箫记》，剧中人物男女主角是霍小玉和李益，李益在歷史上是被评比为排行榜上有名的绝情汉，本来李益是情属...