静坐之道|如何选择禅修的“地点、时间”
禅修的预备工作(一)01如何选择禅修【场地】当你一开始进行禅修时,你最好找一个安静的地方,让你放松而不受干扰。尽量去找一个远离尘嚣及纷扰的地点。它可以是一个房间...
禅修的预备工作(一)01如何选择禅修【场地】当你一开始进行禅修时,你最好找一个安静的地方,让你放松而不受干扰。尽量去找一个远离尘嚣及纷扰的地点。它可以是一个房间...
禅修准备工作(三)续上篇:静坐之道|如何选择禅修的“地点、时间”01禅修【姿势】姿势的重要性在于它能预防生理上的问题,譬如不适、疼痛、血液循环不良、头痛、背痛...
在2018年的北京保利秋季拍卖会上,中国油画家张焰的作品《神舞》以逾三百万美元的高价卖出。该幅油画是张焰1995年于西藏拉萨绘画的,描绘祖孙三代四人来到金刚舞法...
世间情一思一念有所执取面对面纠缠不清几时得平静不多情少了一些纠缠不清避免多一次清洗难得心还静觉有情展开慈悲与喜舍行离爱断贪醉复醒随心人寂静人与人之间,情缘相牵佛...
四梵住 (又称四无量心) 之慈、悲、喜、舍,是心超越、崇高、卓越的状态。舍心指的是一个不动摇的心,即在面对任何事物时会保持内心平衡。这内力与稳定性是根固在领会之...
不同的语言和动作无所谓对与错听者,讲者,着重“我爱”会这样说:这是对,这是错不同的动机和造作会有所对与过听者,讲者,放下“自我”会这样说:这是对,这是错做与不做...
以般若乘来讲,之所以能成办智慧法身,是依缘空性的禅定首先听闻空性,生起闻所生慧;再反复思惟观察,对空性生起定解;之后缘空产生修所生慧。缘空毗钵舍那生起的同时是加...
静坐,唯一之道(十一)进步的绊脚石有些人在初次尝试禅修时会遇到困难。当他们在观想某些特定的对象时甚至会感到不自在。这有可能是因为他们选错了禅修的起观对象。不适合...
上篇(静坐之道|进入「深度禅定」,方知人生实相)当我们忆念佛陀在四念处经(Satipatthana Sutta) 中清楚指出有关禅修的部份,对我们会有所裨益。佛...
走得远, 并不烦厌说声抱歉, 留下来会有危险离的远,减少与俗缘相牵渐渐,有利洞彻随眠烦恼的深浅重点, 乐行道速通达为先看得见, 云游越远说声再见,那无明有爱的脸...
上篇(唯一之道(六)静坐的力量)禅修的可贵佛教徒并没有规定一定要修习禅坐,不过禅修的确可以帮助我们从佛教的观点去领会佛法所阐明的生命的本质、世界以及世间万象的本...
上篇(静坐,唯一之道(七))静坐,唯一之道(八)最强大的力量世界上最强大的力量是心念。在这个无形的内心生起的任何一念可以解救或是毁了这个世界。心念有如金矿,不过...
文/俨然百多年来,灵渡寺流传着一个灵异故事,在该寺的一则简介中,便有如此记叙:「寺名『灵渡』,实该寺素有灵异,普渡众生」!此乃村乡乡事委员会文书之言,并非坊间谣...
在我们本师佛的授记当中,这部经(《楞严经》)是最先灭的,我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁,到人的平均寿命五十二岁的时候,这部经...
转起 一念就在那一念之间转起与智慧相应如实了知,苦之灭为了解脱那轮回的捆系就在那一念转起一念就在那一念之间转起与邪见相应不如实知,苦心连重复着古老轮回的演现就...
旧译九乘,即世俗三乘、苦行三乘、自在方便三乘。世俗三乘是声闻乘、独觉乘、菩萨乘。中三乘(苦行三乘)属于事部、行部、瑜伽部,也称为作密、行密、瑜伽密。无上瑜伽部,...
经典说,药王菩萨、药上菩萨这两位菩萨已经被授记成佛,若有病苦者,每天为他们念五遍“药王菩萨咒”和“药上菩萨咒”,病苦除愈。药王菩萨,梵名Bhais!ajya -...
续上篇(什么是密咒金刚乘?)内外道修习密法的差异佛教历史上,一直有“大乘是不是佛所说”的争议。对此,龙树菩萨提出了诸多理由说大乘是佛说。清辨论师—龙树菩萨的弟子...
释尊八相示现八相示现是佛陀一代的足迹,简述于下:一、降兜率:先住于兜率陀天内院,欲降生人间,先观五项合宜之机,即时间、地点、国家、家庭及父母,然后下降人间。二、...
构成佛教三要素简表一、教主释迦牟尼佛二、教理1、五戒(人乘)2、十善戒(天乘)3、四圣谛(声闻乘)4、八正道(三十七道品中主要圣道)5、十二因缘(缘觉乘)6、六...
没那么简单 世间没所谓理所当然一切有它的因果循环幸福没那么简单易得关键正见与行为结合知足不等同幸福只是少了一点苦无求不等同知足换来日子太幸福别把幸福说得...
捷径·靠近 朋友说:不是不了解成功没有捷径愚痴想走捷径当了解到时候这已经太迟过去的错 哭无泪付出代价 因有罪醒悟是有点迟了忏悔自己多无知朋友说:如今...
十六、略释四念处释迦牟尼佛临入涅槃时,告诉阿难陀及众弟子说:“我入灭后,你等比丘,应依四念处安住。”为何佛只说安住四念处?这是因为众生有四种颠倒妄见:①缘身执净...
十七、实践八正道向来说:大乘重于般若,小乘重于正见。因为大乘能随于般若而行,可得到解脱,小乘能依正见而行,也可得到解脱。由此小乘人要修三十七道品的最后道品---...
文/普寂密乘说了色身的主因龙树菩萨的《六十正理论》回向文说:“以此之善根,回向诸众生,集福智资粮,愿得福智身。”也就是以福德资粮及智慧资粮为因缘,回向转成果位之...