佛法偈文:荼毘
文/那罗熊熊的火焰烧焦了尸身烧毁过去生前种种 喜怒哀乐风景人物 欢笑瞋怒火浴塲中挣脱腐朽的残余挣脱束缚未来种种 前缘相续众里寻他 梦里重生遗留舍利万人瞻仰戒定慧...
文/那罗熊熊的火焰烧焦了尸身烧毁过去生前种种 喜怒哀乐风景人物 欢笑瞋怒火浴塲中挣脱腐朽的残余挣脱束缚未来种种 前缘相续众里寻他 梦里重生遗留舍利万人瞻仰戒定慧...
文/寂慧佛陀生在帝王家,与王族因缘深厚,可是 成道后,不鼓励弟子以贵族语言传教,却以通 俗的巴利语说法。这是大慈悲的表现,希望一 般平民能接触到佛法。因此,佛陀...
〔一個開放的邀請〕禅修不需要被贴上任何宗教的标签。任何人都可以去修习。如果心念已经准备好了,它就可以接受训练从而用在正当的用途上。心念的力量可被用来利己或利人。...
文/省庵 参加禅修营结束,由于所余时间有限,带队法师问有没有人迫不及待想分享?大概看到禅众面带笑容必有缘故,立刻被法师点名。我说这次参加禅一,很像看...
佛教徒认为,每一刻都会产生一个新的世界。它们是源自于过去的世界。就连「我」,也会不断地重新产生。去年的「我」只是透过一连串的行为和记忆与现在的「我」相连。悲观论...
早期净土祖师提出发菩提心之重要性,本文以莲池大师与省庵大师两位净土祖师之论注,来了解后期净土祖师详解净土法门以戒、定、慧来圆满自他共成佛道之法。净土法门有戒、定...
《楼炭经》记述:罗睺阿修罗王身形巨大,高二万八千里,每月十五日,会立在大海中央,现出巨大的身体,海水只淹到他的肚脐,低头正好看到须弥山,和四方的四天王天,伸出手...
“野狐禅”|看因果尽管世间有善有恶,但是持《法华经》走向清净、解脱与安稳,一定是善业,用一点点善业,慢慢累积。世间的果报,是“一码归一码”,无论善恶,都有个别因...
《景德传灯录》赵州禅师待客篇有一天真定帅王公带儿子们来见赵州从谂,赵州禅师坐在禅床上,没下来迎接,却问王公说:「大王!你明白吗?」大王说:「不明白。」禅师说:「...
《心经》,既是佛的《心经》,也是法的《心经》、僧的《心经》,也是我们的《心经》,祂总集三宝为一体。“般若”,大智慧;“波罗蜜”,到彼岸;“般若波罗蜜”,依靠大智...
原本指记载于《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》的十八位护法伽蓝圣众:“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名叹美。六名广妙。七名...
如何恭迎“六斋日、十斋日”,持斋、行善、放生,功德盛须弥山!“斋日责心、慎身、守口,诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天,天帝名因,福德巍巍,典主四天。四天神...
松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。~唐·孟郊贞观十五年(西元六四一年)秋,行瑫得病,久医不愈。一日,他对琥珀说道“珀妺,吾大限已到,何能强留!能儿...
遥夜沉沉,远远近近、零零落落的灯火都已睡去。万户入眠之时,一间仍见灯火的客栈,于夜中分外显眼。老板本来亦是江湖中人,惜其武功依赖暴击,如果时来运转,暴击连连,倒...
被安排的天机废话起手式:求签要用签,塔罗牌要有牌。测字,顾名思义,要用到“字”。测字这种占卜方式,是举出一个中文字,然后测字先生通过拆解、离合、增减汉字笔画字型...
某甲:他怎么那么夸张,这种事情都做得出来!?某乙:再怎么夸张,也只是在那一念之间而已...看似再怎么夸张严重的行为造作,其实都离不开当下这一念;修行也只是在修这...
续上篇【灵鹫山下,释迦为達摩披金缕袈裟,授记东土禅宗第一代祖师】第三章《少林面壁,慧可断臂》上咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东西南北风。~...
#身心的温度身体和心的紧密关系,超过我们的想像。身体感受到的温暖,和心上体验到温情有着交互的影响。因为负责处理身体温度感受,和人际关系感受的,是相同的脑组织细胞...
续【達摩殿下,慧可拜师“立雪断臂”,炼魔台养伤过“百日磨练”】第四章《六年妊娠 一佛出世》心心复心心,结爱务在深。~唐·孟郊唐高祖武德三年(西元六二0年),范阳...
经常会有人问这个问题:佛法和你是什么关系?事实上,学习佛法的人,或甚至自诩为“修行者”的人,应该要经常问自己的问题。单就问题本身来说,可以归纳为2种关系,也就是...
礼敬诸佛,烧香求神和礼佛的区别礼敬诸佛,乃大行普贤菩萨发的十大愿之一。礼敬,礼者身礼,敬者心敬。诸佛,意指过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛。常言道,佛法在恭敬中求,...
玉琳国师谈药师法门:“人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船”《药师如来本愿功德经》过去的弘一法师也非常积极地推广。 不知道你们有没有看过,弘一法师亲笔抄过的一部《药师...
如来说法,达摩东来吾本来兹土,传法救迷情。华开五叶,结果自然成。~印度·达摩禅师偈语唐朝先天二年(西元七一三年)八月初三清晨,三十三响洪亮庄严的钟声,从岭南道新...
达摩离开西方佛地,历尽千辛万苦,从海路经斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南,经过三年的海上漂泊,于梁武帝普通元年(西元五二0年)春天乘船到了广州,后人为了纪念他,把...
帝释强求罗睺阿修罗女在《譬喻经》中还记述了一个故事:罗睺阿修罗王生有一女,容貌姝丽,端庄奇特,还具备六十四种女德。说话时吐出的气味犹如优钵罗花的芳香,身体发出牛...