生活不是战场,无需一较高下
生活不是战场,无需一较高下,人与人之间,多一份理解,就会少一些误会。心与心之间,多一份包容就会少一些纷争。人往往把自己看得过重,才会患得患失。不要以自己的眼光和...
生活不是战场,无需一较高下,人与人之间,多一份理解,就会少一些误会。心与心之间,多一份包容就会少一些纷争。人往往把自己看得过重,才会患得患失。不要以自己的眼光和...
玄奘法师在印度求学时,过一次上升兜率亲见弥勒的体验,记录在《大慈恩寺三藏法师传》,那么玄奘当时都经历什么?现在,让我们先看看《慈恩传》里的记载。「玄奘法师」取经...
呼吸道味 寂静的呼吸与谁有关系觉者沉默不语清晰的呼吸随它一进出安住寂静无疑寂静的呼吸不因为有你也不因为没有你因为活着一呼一吸而已...
上次我们提到佛有十个名号,第一个名号叫做佛,第二个佛的名号叫做如来。佛的第三个名号叫做正遍知,正是指正受,接受的受。什么叫正受?我眼睛看东西,我看的清清楚楚,我...
【初一至十五,佛陀神变月,又称“十万善业恶业增盛月”尽可能密集精勤行善借此机会迅速地消除宿业、广增功德福报等修行资粮握因缘,大做功德】【 神变月的由来 】出...
修法一定要勤奋,懒惰是不行的。真正的精进是能够达到四正勤:还没有生起的恶,不要让它生起;已经生起的恶,让它熄灭;还没有生起的善,让它生起;已经生起的善,让它增长...
新年,是个奇妙的时刻。或许是因为有着“从过去跨入未来”的强烈感受,脱离原有的一切,即将去面对未知的一种远行感,让人们在这个时节中,总是会有某个瞬间,开始思考起人...
弥勒的译音是“弥恒利耶”的简称,译为慈氏,因其多生累劫以来,是修行“慈心三昧”,故以此为名;又或以慈氏为姓,阿逸多是名。梵本弥勒叫阿逸多,藏本也是阿逸多。是“释...
今天2月11日(四)农历十二月三十日 【释迦牟尼佛殊胜功德日暨六斋日、十斋日】【偈赞佛】天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者南无娑婆世界三界...
人类探索宗教的历史人追寻的是“神”,还是神圣版的自己!从萨满的岩洞城到城市教堂,从战火中的耶路撒冷到宇宙大爆炸,信仰即出自人性,同时也是一种选择,你可以做出选择...
明天既是大年初一,也是弥勒菩萨圣诞日,祝愿各位善缘增长丶六时吉祥;身心清凉、福慧无量。向大家介绍这位未来佛。弥勒菩萨梵文为Maitreya,字根源自梵文Mait...
祈愿众生在新年里消灾延寿,吉祥安康,心想事成! (转发功德无量)华严三圣即华严经所指华藏世界之三位圣者。(一)毘卢遮那佛,毘卢遮那意为遍一切处。 谓佛之烦恼皆...
何谓“四善根内凡位”:(一)煖法:修了总相念住后所生之善根。有下中上的三品,皆具观苦、集等四圣谛,修苦、空等十六行相“八忍八智”之位。入此位者,纵然退堕所得煖法...
现代人喜欢听歌。电视剧集或电影也都有主体曲。往往听见影视主题曲,剧情中的喜怒哀乐,悲欢离合,仿佛就涌现面前。有没有想过:如果每一位净土圣贤,每一位往生净土的诸上...
文/俨然小时候读过《太上感应篇》、《俞净意公遇灶神记》和《了凡四训》,受到这种明代开始佛道合流风气的影响,一直以为诸如小年夜要祭灶神、有司过之神会记录人的功过并...
福报是渐进的、累积的,随着我们的心量扩大、慈悲心扩大,更重要的是“观念”要随着福报进步,要并驾齐驱,才能够提升福报的“质”。于此“很不容易的时代”,倘若尚且能够...
有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重,生活压力太大,想要寻求脱的方法,因此去向一位禅师求救。禅师给了他一个篓子,要他背上,并指着前方一条坎坷的道路说:“每当你向...
唐代为了刺激朝廷对外的贸易,特别训练了一批官方的翻译官,这些人主要是 训练用外语和来往的商人沟通,也帮他们申请查验需要的文件,另外也有催收 胡商纳税的义务。许多...
佛有十个名号,第一个名号叫做佛,佛是Buddha,Buddha的意思是觉者,觉悟者,是醒过来的人,我们众生还在作梦中,我们没有醒过来,没有看到真相,看到真相的人...
中国人过年是有很深的意义的,每一个习俗都有它的内涵。 比如过年要大扫除,这个“除”,首先是把家里不好的东西清除掉。环境清净很重要 在我们的生活中,环境的清净和内...
了妄归真万虑空,河沙凡圣体通用,迷来尽似蛾投焰,悟去皆如鹤出笼。 --僧润圣凡不二,迷悟的分别在哪里?《大乘起信论》上说:我们一个心开了二个门,一个叫心真如门...
文/提佘疫情肆虐逾岁,世界有了难以想像的改变,众生苦海如何渡解?事有因果,业报由人,见此情景最不忍者,想必是发下慈悲弘愿的地藏王菩萨吧!所谓“地”者,如同大地,...
多少有些神通的道潜禅师,他知道他和苏东坡过去世有着法上的因缘,于是对待他额外地亲切,多次除却一切法务,为的只是探望正在受难中的苏东坡。道潜虽然是化外之僧,但却有...
善导大师在《观经四帖疏》解三辈散善一门之义,云:「就此义中,即有其二:一明三福以为正因,二明九品以为正行。」何谓「正因」?何谓「正行」?净宗法师释言:正即正直、...
善导大师在《观经四帖疏》云:「今言三福者:第一福:即是世俗善根。曾来未闻佛法,但自行孝养、仁、义、礼、智、信,故名世俗善也。」其行法不是往生极乐净土之行。若具与...