投生「阿修罗」的10种业因，看看有你么？
1.为什么生于修罗道？天道阿修罗的福报跟天人是一样的，只是没有天德。人道的阿修罗也有人道的福报，但没有人的道德。由于强烈的瞋心、慢心，明明嫉妒别人却又瞧不起别人...
赞·中华
佛法的护法神，最古诸恶神之一，他曾多次与提婆神恶战
佛在《大宝积经》提到，从阿修罗道来生人中的，有以下的特质–①、高傲自大，我慢之心强盛。②、常会忿怒，喜欢与人斗争。③、心胸狭隘，会挟怨记恨，自负、轻蔑别人。④、...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“两个泥牛斗入海”
洞山良价禅师问潭州龙山和尚：“和尚见个什么道理，便住此山？”龙山说：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往...
佛法偈文：禅缘一笑· 不后悔
禅去缠来千百回坐在禅台上才能体会这种苦是说不出的滋味为了亲证 真忏悔禅来缠去千百回坐在禅台上才能体会这经历是说不出的滋味为了见证 不后悔在禅与缠间 潮起潮...
佛法偈文｜笑看年华
文/浮生若梦墙上时钟在敲打 岁月记忆 不放假回顾前瞻，一声笑天涯何曾怕 天命年华身心无常在变化 现观之下 不说话智来缠去，身轻心闲暇不惑年华 无牵挂佛法无阶级...
佛法偈文：禅缘一笑·无来回
禅与缠间千百回如实智慧己体会看见寂静终有归哭笑一回无所谓...
被称为“不饮酒神”的阿修罗，为何一生都在善恶交战之中？
阿修罗是梵语，翻译为阿须罗、阿须轮等。意思是非天、无端正、不酒神。非天，意思是有天之福无天之德，似天而非天。男阿修罗长得很丑陋，故名无端正。被称为不饮酒神，是因...
佛哲小故事｜佛陀授记王子“宿命神通”
从前有一位王子，对于宿命的事很好奇，很想知道，于是便请问佛陀，佛说：“你何必要知道呢！知道了只是徒增担忧而已！”王子再三恳请，一心要有通达宿命的能力。佛陀慈悯，...
众生因行善心相应业，谈《中阿含经》之鹦鹉经
《中阿含经》中的《鹦鹉经》。有一日佛陀前往鹦鹉摩纳家乞食，刚好摩纳有事出门，而他家里养的一只白狗对前来乞食的佛陀吠叫。佛陀对白狗说到，你不应该再这样子，生为人时...
「写给年轻人的佛学入门」佛家八正道修行方法——戒、定、慧三学
文：谛闲想让你知道的是：戒、定、慧三学，是佛家的根本功夫。三藏中的律藏是讲戒学的，经论是讲定慧的。小乘从四谛用功，道谛中的八正道，就是戒、定、慧；大乘菩萨的六度...
不入五道、有福无德的「好战阿修罗」
讲五道，就是天、人、畜生、恶鬼、地狱这五道，讲六道就是五道再加阿修罗。为何讲五道时没有阿修罗道？因为阿修罗可以在天道，可以在人道，可以在畜生道，也可以在饿鬼道，...
法华经心得｜关于菩萨契入“佛法无上道” 的种种做法！
续上篇【法华经心得｜禅定层次与“ 五神通”】【法华经心得】14之前的经文，是关于菩萨契入“佛道”的种种方法与过程。接下来的偈言，是菩萨想更上一层楼的“求无上道”...
地藏心要｜清净信心 VS. 疑心
// 清净信心 VS. 疑心 //“是人更能每日，念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终生卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及...
佛法偈文｜禅缘一笑· 能几回
上（佛法偈文｜禅缘一笑「这一回」）禅缘一笑· 能几回禅与缠间终有退无常体会法滋味不惑起落有依归哭笑几回无追悔下（佛法偈文：禅缘一笑「千百回」）...
「观音菩萨」究竟是男、是女
观音菩萨，既然是从佛道中来的菩萨，早证佛果，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。何止是以三十二应身，化度群迷，同...
五道中「好勇斗狠」的阿修罗
五道中的阿修罗五道中都有阿修罗，阿修罗自己是一个法界，而畜生道里有阿修罗，鬼道也有阿修罗，人道也有阿修罗，天道也有阿修罗，在这四道里都有阿修罗，只有地狱里没有阿...
佛哲小故事｜舍卫国失心发狂的妇人
舍卫国失心发狂的妇人天竺有一个妇人到舍卫国去，妇人有两个小孩，大的七岁，小的还抱在怀里。妇人怀有身孕，依天竺的习俗，妇女生产必须回到父母的家中，所以妇人准备回娘...
佛哲小故事｜国王的智慧
国王的智慧有一种雨，含有毒性，如果落在江、湖、河、井以及水洼、池塘里，人们喝了它，就会神经错乱、如痴如狂地七天，七天之后才能清醒。有一位国王很聪明，他善于观察这...
地藏心要 ｜六道里的『引业、满业』
【地藏心要 】// 引业、满业 //为何我们在六道里面来来去去？有两个重点：“引业”和“满业”。为什么你现在是人，后来会生到阿猫阿狗去？把你从这个地方拉到那个地...
静坐之道｜以“受”为起观对象，有此2种练习，佛子谛听！
静坐之道｜以「身」为起观对象，练习二：了了分明地经行以受为起观对象这项任务是指在每一个觉受生起的当下用心念去觉照它。要想处理你的情绪，你还得下很大的功夫。不管觉...
善知识是方便力
人格正直有德，能教导人走上正道，就是善知识。在佛门中，通常把师长称为“善知识”，除此，同参道侣、护法善信，都是修学道上不可或缺的善知识。在人生漫长的学佛历程中，...
晋武帝年间往生极乐第一人
西晋的阙公则是中国历史上首位往生极乐者根据《法苑珠林》、《居士传》与其他文献记载，西晋的阙公则是中国第一个信仰阿弥陀佛而往生极乐的人。阙公则生性恬淡，萧然于物外...
罗汉受龙供养飞升「忉利天」，沙弥因爱转生「龙太子」
沙弥因爱生于龙中从前有一位罗汉，和一位沙弥在山里修行。沙弥每天都去贵族人家化缘乞食，路途总要经过堤坝的最低处，非常崎岖危险，常常摔倒在地上，饭就被泥土弄脏了。沙...
法华经心得｜修忍辱波罗蜜
【法华经心得】13续“求法”与契入“禅修”的偈言后，接下来是关于“六度波罗蜜”的实践行。“六度”是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六度中，除了“布施”是外...
静坐之道｜以「身」为起观对象，练习二：了了分明地经行
【以身为起观对象】这些禅修练习的目的是证悟身的真如本性，以及达到不执着身的境界，也就是不喜不厌。绝大部分的人通常认同他们的身体为他们自己。不过，趣向相当的精神净...