实践“无我”，即证得涅槃！
提舍有次讨论的时候，听说有几位菩萨对无我感到困惑，不能够了解无我。这也难怪，因为无我是佛教里面最高的真理，是佛教最深的道理。了解了无我，而且实践了无我，就证得涅...
赞·中华
『白居易』问道『鸟窠禅师』，生命本然，危险必然，一切无常！
心无所畏所以“依义不依语”，我们看经文，不是只有读文字的字面意思，而是透过文字，知晓其中的义理深意。举个例子，白居易是唐朝的文学家，他当官的时候，曾问鸟窠禅师：...
真正『善知识』关心的，永远是佛子的『道业』！
真正善知识关心的，永远是弟子的道业。要成就一件“道器”，并不是一件容易的事情。善知识从一开始观察缘份、观察根器、找寻切入的善巧方便、针对病况下药、持续观察变化、...
佛缘｜公车站的小故事
文/慧心坐在公车站候车，眼前有一辆公车停在站前没有驶离，因为此处大多是跨区的较长途路线，心想可能是车子提早到站，要到准点再启程，所以也不以为意。公车打开的前门就...
《衰老经》经集｜无常幻空
《衰老经》经集生命确实短暂，不到一百岁，就要死去，即使能活得更长，最后仍会衰老而死。人们总为自己喜爱之物悲伤，因为占有之物不会永恒；认识到存在之物总要消亡。人认...
福水慧舟济，无水舟不行，六度中“福资粮”与“智资粮”
六度中，前五度属于“福资粮”，唯独般若度属于“智资粮”。古德说：“福水慧舟济，无水舟不行。”大船要能度过汪洋，必靠海水，以及注意不可触礁。临入港前，更是要放慢速...
阅微笔记｜把沉香烧成炭卖
【把沉香烧成炭卖】从前有一个作官人家的儿子，到海里去采取沈香，经过了好几年，方才得到一车沈香运回家来，于是他拿到市场上去出卖。因为价格太高，过了好多天没有销售出...
浅述华严六相｜“总相、别相、同相、异相、成相、坏相”
《大智度论》提到的总相是指什么呢？一切的有为法都是无常，都是无我，它不去分析名、句、文。同时也跟《瑜伽师地论》的别相、总相涵义不一样，它是指所有的有为法都是无常...
“内观禅修”精进的大障碍——『幻念』
幻念是内观禅修精进的大障碍，幻念源自于感官触受生起贪爱和执取所延生。所以禅修导师们、一直都在提醒禅修者，非礼勿视、非佛法勿听、勿知。感官触受美好的东西、感受美好...
法华经心得·第33篇｜是依何因、又随何缘，殷勤赞叹，甚深微妙！
接下来的经文，是舍利弗请求世尊为众人解惑，说明：1.“何故殷勤称叹方便”，为何如此赞叹“方便法”呢？这句强调世尊赞叹方便法的事，异于众人之前的“认知”，认为真正...
初发心菩萨应时时以“直心、深心、大悲心” 这三心来检视自己！
乐此，不疲~有时很难想像古德或者早期老和尚们他们每天生活那种“坚毅力”，如同永明大师每天都要做“一百零八件佛事”，晚上还要继续念佛不断；那种“度众生”与“自修持...
业力所牵，举心动念，无可奈何，佛法镜子照，法水洗罪心！
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在造业。凡夫的轮回，即是由于各自所造的“业力”所牵引，如...
起心动念，根、尘、触，诸法无我，业、证、果。
身体不是单一的，我们的身体只是总相，它包括很多的别相。我们的起心动念也不是单一的，它是由很多的根、尘、触而产生识，而后有心产生。而心由于无明的关系，会产生很多的...
从有条件，到无条件，即是一条向内的解脱之路！
你的一切，是否都是有条件的呢？你说你想要快乐，但是存款必须要达到某个数字，职场上要坐上某个位置，他人要给予肯定和赞美，事情要依照你期望的样子发生，如此，你就能够...
不要用结果论断一切，当你聚焦在当下每一分、每一秒，世界开阔…
在任何比赛上，不论你是因为天份还是因为努力而夺冠，只要结果好，就会获得表扬，也因此我们常用结果来论断一切，感情如此、事业如此。然而人生的每一分、每一秒都是同样的...
《心灵奇旅》人生每件小事都是「火花」，深层探问“生存的意义”
文/提舍对励志电影有点抗拒，但《心灵奇旅》问世以来赞誉过多，身边许多朋友都含泪推荐，甚至觉得饶富启发性。当然，我可以理解为何许多观众看到眼湿湿，电影确实比许多心...
什么叫初果？如何破见惑达至“须陀洹”！
《瑜伽师地论》卷七十七说：我们可以透过名、句、文，找到一切诸法。名、句、文只是语言文字，透过语言文字我们就知道某样东西。知道某样东西，如何了解它？就要了解它的别...
四小不可轻｜小沙弥、小王子、小火、小龙不可轻！
无常一定是悲苦吗？也不是，无常同样代表着事物会更迭、变化，微小者将来会成长茁壮，不应轻视。佛在世的时候，曾经对着比丘说：“大家不可以轻视这些沙弥”，因为小沙弥在...
时时返照内在心光，每个当下都是在静坐
静坐从始须渐渐地进入到守一专志的境界把它变成一种习惯，散诸于行动中静坐从始须渐渐地进入到守一专志的境界，把它变成一种习惯，散诸于行动中，最后到达虚极神凝，气聚精...
禅宗的精神｜“佛来佛斩，魔来魔斩”对佛执着和依赖，即失自性！
“佛来佛斩，魔来魔斩”是禅宗的精神。如果对于佛有所执着和依赖，即失去自主性，所以禅宗主张自证自悟。一般人认定佛可以依赖、信仰、祈求，对自己有利益，因此才会学佛信...
预知命运｜你聚焦在什么上，就会以“它” 为镜片来经验世界！
如果想要预知自己的命运，并不需要去找人算命。只要观察自己大多将注意力聚焦在何处，就会知道自己未来会如何。如果一再聚焦在恐惧上，就会增强其力量而成为习性，于是就会...
佛法｜如何修慈悲心?
1. 不伤害他人持好戒律，不危害他人的生命和人身安全，让他人安心并知道我们不会以任何方式伤害他们。守持戒律不需要像尊崇法治一样违背我们自由的意愿。相反，若修持不...
修行集｜不退心，不离弃，专志修持2大特点！
寂慧 专志在佛教来说，修行是一等一大事，比什么都重要。毕竟了生脱死，普度众生比任何丰功 伟业，财富来得重要。如此重要的大事能轻视，敷衍对待吗?如此一劳永逸，离苦...
师父的话｜居士身得度者，现居士身说法
文/浮浮生老师父站在草地上向西方合掌遥拜，众 小孩好奇问原因，却原来刚传来有一居士离 世的消息，小孩不禁问:“何以向居士致敬 ?”老师父悲哀道:“这大居士,一生...
佛缘｜蹉跎岁月，福缘耗尽
那罗啊!你躺在棺中的人光阴在指尖溜掉你踯躅街头闲聊度日自以为享受人生却是蹉跎啊!你躺在棺中的人 生命就如此过去 你终日营营 竟一事无成 自以为成就大业 却是蹉跎...