当人人的心调和了,大乾坤自然爱心汇聚
与一位朋友聊起在网上拍卖场的投标经验,每当有其他人加入竞投,我通常都会让给对方,不抢其好;我的朋友却有不同的做法,志在必得,她想要的东西,不管多少钱都会花下去,...
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寒冬来临,总会想到更寒冻的地方会是如何,苦难的人又该怎么办;不只是身体感受到苦,还有缺粮、缺衣,甚至连立足之地、遮蔽之处都没有的苦;也会感恩自己很有福,住的、穿...
千里迢迢来到印祖灵岩山脚下了,却无缘无福可以顺著“灵岩山”的指标一路走去,向祖庭叩首顶礼,报答祖师的恩德。……… 七月下旬,在屘女力邀之下,去了江南一趟。旅途...
东晋咸和三年,距今有一千六百多年前,从印度来了一位慧理和尚,由中原进入武林(浙江的古名),见到一座山峰,说道:“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日...
经常在不经意间,感到一丝丝无奈吗?偶而觉得生活有一点乏味?现实的生活已经填得满满,几乎没有了空隙,但为何总觉得心里空荡荡地,少了一点点,什么……? 达尔文曾说过...
这一天是小雯才艺班举办的钢琴发表会,教室外就听得到钢琴的演奏声,小雯邀请她的好朋友莫莉一起来听,莫莉也带著妈妈一起过来。“你们家女儿弹得真好”莫莉妈夸奖,小雯妈...
在县大甲镇的铁砧山,山上有一股井泉,泉味甜美,从未干涸。相传早年,郑成功率兵经过此山,因天气炎热,饮水缺乏,人马病死伤亡的很多。郑成功就拔剑刺地,跪求泉水。忽然...
孔子说:“乡射时,因为每个人的力气不相等,所以注重参与者的容貌动作是否合乎礼节。至于能否射中目标,或是贯穿目标的皮革,并不是重点,这才合乎古礼尚德不尚力的道理。...
严重的骨折必须开刀,开刀前的恐惧自己以佛号排遣,观想医师是佛陀派来的大医王,一时信心骤至。开刀时觉得又痛,时间又长;漫长的复健与疼痛为伍,止痛剂一连吃三个多月。...
《论语》〈公冶长篇〉《中庸》云:“为政在人。”一个国家的政治要清明、成功,在于执政者是否为有德且贤明的人才。执政者为贤才,则政治必可得其正。无贤才,则国家终不免...
孔子对宓子贱说:“你将单父大治,使百姓安居乐业,获得众人的好评,可以告诉我,你是怎么做到的吗?” 宓子贱回答说:“不齐(子贱之名)以孝养自己父亲的态度,来对待百...
下午,达杜带小猴子来到郊区凤梨田,坐在旁边休息吃东西,吃完之后,达杜背包没有关好,离去时食物逐一往地上掉落。黄昏时,猴子与达杜来到佛寺附近的一颗大树下,他俩肚子...
去年十二月五日下午七时半,跟往常和朋友一起下班,在回家的路上被一辆机车撞上,当时朋友便倒地不省人事。肇事的是一位无照驾驶的女高中生,她马上叫救护车跟她的父母送我...
对于学校教育以及社会教育,我们无能为力做大幅度的转变,但是家庭教育却作得了主。历史上有许多有成就的家庭教育,“孟母三迁”便是一例。孟母为了孟子的教育,寻找优良的...
有鉴于社会风气一天比一天败坏,子孙的伦理道德一代不如一代,社会上有些公益团体,风起云涌的开始提倡儿童读经教育,这是一桩可喜可贺的事。但是据笔者观察,虽然有这么多...
孔子说:“周朝参看了上二代夏朝及商朝的演变,它的典章制度非常昌盛完备,恰到好处。假如我从政,一定遵从这么美好的周礼来推展。” “周监于二代”,“监”就是“视”的...
祭祀自己的祖先,要像祖先还活在眼前一样的恭敬;祭拜神明,也要像神明如在眼前一样。孔子说:“假使我没有亲自参加祭典,只派了代表,这样自己的诚心没有真实表达过,就和...
“山光悦鸟性,潭影空人心”,大意略谓周遭环境有秀丽山光,禽鸟栖息,更有潭影清澈,荡涤人心。然而此联之佛学意象更为丰富,几可谓处处禅机、字字禅趣,上句说“有”,下...
结联“此俱寂”谓后院幽静,此字为全体诗眼,堪称一字千金,此字指时而言,乃映起句之“初日”,高处虽明,下界尚暗,故万籁仍俱寂也。又暗衬托《华严》之高境,“此”若作...
同学们聚集在公园玩耍。达杜带著小乖来到大榕树下,大家发现他身上趴着一只猴子,亲密地贴着达杜,感到非常惊奇,达杜感到很神气。小雯开心摸着猴子说:“哇~好可爱喔”小...
“孔子”亲口赞叹为“孝哉”的闵子骞,因为母亲早逝,父亲再娶后母来照顾他,家里因此又添了两个弟弟。一天,闵父有事外出,为人子弟的闵子骞帮忙驾驭马车,当时天寒地冻,...
外在的衣、食、住、行,身体的地、水、火、风四大,以及受、想、行、识,这些都属于有为。修行就是在有为当中,并将有为化成无为。观空,是破除对有为法的执着,观空而不执...
太阳温煦,坐在蚊帐中,听虫鸣鸟叫,是多么清幽畅意!可惜顽皮们和父母的美梦很快成了泡影。想进屋,先得其门入,揭开帐子,进来的可不只顽皮!当梦幻绮丽的小蚊帐,成了“...
盘根错节的家务事,又如何对人开得了口? 俗话说:“利刀割体痕易合,恶口伤人恨难消。”面对密切的五伦人际 ── 夫妇、父子、兄弟、朋友、上司属下,说话更要小心谨慎...
处在对立的时代,谁能全对?谁是全错?任何一方总有对的部分,贵在执两用中而已。孔子说:“攻乎异端,斯害也已。”若偏执一端,其馀全盘否定,于己于人,造成的伤害可不小...