第16集《修习止观坐禅法要》
"观想六种气息(吹、呼、嘻、呵、嘘、呬)可调五脏,十二种息法能治众患;心若不为病转,众病自差——止观二法,善得其意则无病不治。"请大家打开讲义第七十面,庚二、明...
"观想六种气息(吹、呼、嘻、呵、嘘、呬)可调五脏,十二种息法能治众患;心若不为病转,众病自差——止观二法,善得其意则无病不治。"请大家打开讲义第七十面,庚二、明...
"一切法因缘生,常在于念中;已解见空者,一切无想念。"智者大师揭示:外境本无实性,唯由心识安立。修空观破除妄想,方能如鸟过空,无住无痕。《修习止观坐禅法要》。监...
"修行如充电,静中修光明,动中照世间,二者缺一不可。智者大师说:行时知行,坐时知坐,六根面对六尘不起名言,方是真修摩诃衍道。"《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸...
修行如调琴弦,松紧得宜方能奏出妙曲。智者大师以陶师调泥、琴师调弦为喻,揭示修止观前调和五事(饮食、睡眠、身、息、心)的奥义:过饱则心闭塞,过饥则意涣散;秽食昏神...
初入定时调心有三义:调伏乱想,安住佛号;觉察沉浮,保持正念正知。智者大师以止为方便,观为正修,让心不沉不浮,明静而住。《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸位法师,...
忏悔须具十法:明信因果、生重怖畏、深起惭愧、求灭罪方法、发露先罪、断相续心、起护法心、发大誓愿度众生、常念诸佛、观罪性无生。从有相行到无相行,由事忏入理忏,方能...
修行人端坐修禅,心生欲觉时需即刻觉照断除,否则将覆盖善心,障碍止观功德。贪欲如火烧身毁善,唯有调伏烦恼方能与圣道相应。《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸位法师,...
"入宝山而无手,信心缺失则佛法空无所获;疑自、疑师、疑法,皆为障道根本。勿轻宿世善根,深信自性本净,方能断惑证真。"《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸位法师,诸...
《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第五面,甲二、作者略史。这一科我们介绍这本书的作者,天台智者大师他简略的历史。在我们...
"止观二法,伏结断惑,成就定慧,自利利人。智者大师总标佛法大纲:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。"《修习止观坐禅法要》。监学法师,诸位法师,诸位同学,阿...
"三界无安,犹如火宅,众苦充满。修习止观,熄灭无明烦恼,方能解脱生死苦海。智者大师以止观法门,指引我们觉悟诸行无常、诸法无我的真实相。"净界法师《修习止观坐禅法...
"修止让心明静不动,修观破除烦恼颠倒。透过四念处观身不净、观受是苦,方能放下执著,获得真正自在。切莫把未烂骷髅认作真,五欲尘劳枉自迷。"《修习止观坐禅法要》。监...
身为大乘菩萨,目标在于成就自身与众生安乐。来生的愿景是修行动力,而利他时需讲恰当话而非绝对真话。生命由内心变现,万法唯识,业力决定果报。面对逆境应忏悔而非怨天尤...
"佛教修学从内而外:先发愿确立目标,培养正确思想,才能产生相应行为与结果。净土宗的核心在于与阿弥陀佛感应道交——如同母子相忆,唯有双向忆念才能跨越十万亿佛土,实...
念佛不仅消灾解厄,更蕴含临终接引的殊胜力量。蕅益大师从参禅到皈命弥陀的转变,揭示凡夫在业力前的渺小。大势至菩萨示现:唯有专注念佛、净念相继,方能突破五浊恶世的退...
十地菩萨心如大地,不动不摇,能生无量善法。从欢喜地到法云地,每一地都断除烦恼,证得真如,最终成就佛果。请大家打开补充讲表第44面,附表第二十一、十地菩萨断惑证真...
佛教宗派的建立让修行者减少摸索时间,但后期门户之见造成思想狭隘。宋朝祖师提倡禅净双修、显密圆通,强调解门宜广、行门宜专。唯识宗重视心力,净土宗偏重佛力,二者结合...
"万法唯识,宇宙间一切染净诸法皆由心识所变现。依他起性、遍计所执性、圆成实性三性揭示生命真相:业力造作如幻显现,执着妄念本空无性,唯有随缘不变的中道实相才是究竟...
"凡夫与圣人的染净因果,皆依止随缘不变、不变随缘的真如理性;通达位菩萨离二取相,能所双亡时,方见万里无寸草处的本来面目。"《唯识三十颂》,诸位法师,诸位同学,阿...
"第三能变的了别性在因地上造业力最强,果报感受也最为明显,主导着我们的生命活动。信心的清净能开启三宝功德,而无贪、无嗔、无痴的智慧则能调伏烦恼,成就安乐果报。"...
前六识了别性造业力最强,果报受用也最敏感,其生起需依第八识种子为亲因缘、现行作增上缘。人道最利修行,天趣放逸、恶道苦逼皆成障碍。意识常现起,唯除无想定等五位。《...
第八识如虚空般无覆无记,非善非恶却能摄持一切种子,恒转如瀑流却始终相应唯舍受——它只是如实将业力变现为果报,不起分别,恰似"喜怒哀乐之未发谓之中"的中道境界。《...
"第三能变的心识主宰生命流向:一念善可成佛,一念恶堕地狱。其‘了境为性相’功能粗显易知,六识团队依根缘境各司其职,造业受报皆由它起。"《唯识三十颂》,诸位法师,...
请大家打开讲义第三十五面,三,通达位。蕅益大师把这个《三十颂》分成了三个部分来说明:第一个部分是唯识相,第二个部分是唯识性,第三个部分讲唯识的行位。这个唯识相和...
五地菩萨真俗双照,超越凡夫二乘境界;七地染净平等,妙慧现前;十地大法智云,含众德水,究竟位无漏界不思议善常。请大家打开补充讲表第四十四面。五、极难胜地——断于下...