菩萨行（一）——《瑜伽师地论》笔记（一四00）
本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.行品第四（卷四十九）“菩萨始从胜解行地，乃至最后到究竟地，于此一切菩萨地中，当知略有四菩萨行。何等为四？一者、波罗蜜多行，...
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菩萨行（二）——《瑜伽师地论》笔记（一四0一）
"菩萨妙行四法摄一切善行：波罗蜜多、菩提分法、神通、成熟有情。十波罗蜜多经三大劫修习，自性清净殊胜，终证无上菩提果。"（卷四十九）“四念住等所有一切三十七种菩提...
菩萨六种无倒摄受（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三九七）
（卷四十八）“八者、常于生死见大过失，为度有情而不弃舍，是名菩萨遭艰难事。九者、未证清净增上意乐，多分虑恐失念命终，是名菩萨遭艰难事。”第八种“菩萨遭艰难事”，...
菩萨地（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三九八）
《瑜伽师地论》卷第四十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.地品第三“如前所说十三住中，应知随彼建立七地。前之六种，唯菩萨地，第七...
菩萨六种无倒摄受（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三九五）
（卷四十八）“云何菩萨于诸有情摄取摄受？谓诸菩萨，正御徒众，当知是名略说菩萨于诸有情摄取摄受。若广说者，由二因缘，正摄徒众，说名菩萨于诸有情摄取摄受。何等为二？...
菩萨六种无倒摄受（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三九六）
菩萨以六种方式无倒摄受有情，教化下品、中品、上品善根者，需经历不同时长使其清净。行此大愿时，更会遭遇十二种艰难，如调伏恶有情、布施不足、分身乏术等，皆需智慧应对...
菩萨生（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三九二）
本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.生品第一（卷四十八）“诸菩萨生，略有五种，摄一切生，于一切住，一切菩萨受无罪生，利益安乐一切有情。何等为五？一者、除灾生，...
菩萨生（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三九三）
（卷四十八）“云何菩萨随类生？谓诸菩萨，以大愿力得自在力，生于种种傍生趣类，天龙、药叉、阿素洛等，辗转谋害违诤类中，或生邪见婆罗门中，或生乐行恶行类中，或生喜乐...
菩萨六种无倒摄受（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三九四）
本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处.摄受品第二（卷四十八）“于一切住菩萨行中，当知菩萨略有六种，于诸有情无倒摄受。何等为六？一者、顿普摄受，二者、增上摄受，三...
总显菩萨住（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八九）
（卷四十八）“如是所说，后后住中支分功/德，非前前住一切都无，然下品故，不堕其数，当知即彼辗转修习成中、上品。于余后地证得成满，方乃建立。”如前面所讲，后地菩萨...
总显菩萨住（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三九0）
（卷四十八）“又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有粗重，及断一切所知障品所有粗重。于三住中，当知能断烦恼障品所有粗重。谓于极欢喜住中...
总显菩萨住（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三九一）
菩萨十三住含十一清净，从种性到如来，层层递进，终达究竟解脱。修习加行、胜解、意乐，直至无碍智与神通，皆在十三住中圆满。（卷四十八）“即于如是十三住中，当知略有十...
最上成满菩萨住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八七）
（卷四十八）“云何菩萨最上成满菩萨住？谓诸菩萨无碍解住，一切行相遍清净已，堪为法王受法灌顶。得离垢等，无量无数胜三摩地。作彼所作，一切智智殊胜灌顶后三摩地，现在...
最上成满菩萨住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八八）
（卷四十八）“善根清净、受生、威力，诸殊胜事，一切如经，应知其相。”“善根清净、受生、威力”等的殊胜事，在《十地经》中有详细的解释。《批寻记》中解释，“十地经说...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三八四）
（卷四十八）“又能弃舍粗见诸佛，恒常无间不离见佛。其余所有善根清净，金喻、光喻，如经应知。”第八地菩萨又能够舍弃以分别相现见诸佛，恒常没有间断地不会远离佛。其余...
无碍解住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八五）
（卷四十八）“云何菩萨无碍解住？谓诸菩萨，于甚深住，不生喜足，复于增上智、殊胜性，爱乐随入。是诸菩萨，于诸法中，起智加行，应为他说一切种法。”什么是“菩萨无碍解...
无碍解住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八六）
菩萨成就无量陀罗尼门，辩才无尽，能以一切妙语宣说正法，善根清净如真金，一念间得无量三昧，化现万千身度众生。此即无碍解住菩萨之殊胜境界。（卷四十八）“如是菩萨，于...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三八二）
（卷四十八）“住此住中，于无生法，证得菩萨第一最胜极清净忍。此复云何？谓诸菩萨，由四寻思，于一切法正寻思已，若时获得四如实智，如实了知一切诸法，尔时一切邪分别执...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三八三）
（卷四十八）“如是蒙佛觉悟劝导，引发无量分身妙智，得十自在。如经广说，应知其相。”菩萨得到佛的觉悟和劝导，引发无量的分身妙智，得到十种自在，在《十地经》中有详细...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三八0）
（卷四十八）“又诸菩萨，第六住中，所入灭定，今此住中，念念能入。然此菩萨甚希/奇业不可思议，谓常安住实际住中，而于寂灭能不作/证。”第六住菩萨所证入的灭尽定，第...
无加行无功用无相住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三八一）
（卷四十八）“云何菩萨无加行无功用无相住？谓诸菩萨，于初无相住中，已得十种入一切法第一义智，如经广说。”什么是菩萨无加行无功用无相住？菩萨之前在有加行有功用无相...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三七七）
（卷四十八）“云何菩萨有加行有功用无相住？谓诸菩萨，于前第六缘起相应增上慧住，已得十种妙方便慧。”什么是“菩萨有加行有功用无相住”？菩萨之前在缘起相应增上慧住的...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三七八）
（卷四十八）“如是文辞，如经广说应知其相。谓依能起世间兴盛摄受福德；依于有情利益安乐增上意乐，依为菩提福德资粮菩提分法后后胜进，依不共声闻、依不共独觉，依有情界...
有加行有功用无相住菩萨行、状、相（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三七九）
（卷四十八）“彼于一一心剎那中，十波罗蜜多而为上首，一切菩提分法圆满殊胜。诸余下住，则不如是。谓于第Ⅰ极欢喜住，正以大愿，为胜所缘；于第Ⅱ住，正能除遣毁犯戒垢；...
缘起相应增上慧住菩萨行、状、相（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三七五）
（卷四十八）“如是菩萨，住此住中，于诸有情，增长悲愍；于大菩提，生起猛利欲乐希求；于诸世间合散生灭，以一切种缘起正观观察了知。依缘起智，能引发空、无相、无/愿三...