菩萨所有功德（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三二三）
（卷四十六）“又诸菩萨，由五种相，当知普于一切有情，其心平等。何等为五？一者、菩萨最初发心，愿大菩提，如是亦为利益一切诸有情故，起平等心。二者、菩萨于诸有情，住...
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菩萨所有功德（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三二四）
（卷四十六）“复次，嗢柁南曰：无颠倒加行，退堕与胜进，相似实功/德，善调伏有情。谓诸菩萨，有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行，二、无罪加...
菩萨四种法嗢柁南（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三二0）
（卷四十六）“又诸菩萨，观一切行，先因永断，后无余灭，其余毕竟不起不生，说名涅槃。当知涅槃，其体寂静。一切众苦，毕竟息故；一切烦恼，究竟灭故。”菩萨观察一切诸行...
菩萨四种法嗢柁南（五）——《瑜伽师地论》笔记（一三二一）
（卷四十六）“又如病者往大医所，为除病故，求随顺药。得已，常服。彼于是药，深生胜解，深生爱乐，唯见为实。由是因缘，先病除愈。”又比如病人为了治病，前往大医生那里...
菩萨所有功德（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三二二）
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩萨功/德品第十八（卷四十六）“云何菩萨所/有功/德？嗢柁南曰：希奇不希奇，平等心饶益，报恩与欣赞，不虚加行性。谓诸菩萨，于其无上...
菩萨四种法嗢柁南（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一八）
（卷四十六）“又诸菩萨，观过去行，已生已灭，由彼诸行无因可得，亦无自性，是故观彼因性自性，皆无所/有。”菩萨观察过去的诸行，已经生起，也已经灭掉。因为过去诸行“...
菩萨四种法嗢柁南（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三一九）
（卷四十六）“又诸菩萨，以理推求生等实物，亦不可得。如是推求不可得者，谓若离彼色等诸行，别有生法。是即应如色等诸行，自体有生。如是此生，亦应有生。如是即应有二种...
菩萨所修正愿（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一五）
（卷四十五）“菩萨大愿，当知即从正愿所出，此复十种。若诸菩萨，愿于当来以一切种上妙供具，供养无量无边如来，当知是名第Ⅰ大愿。若诸菩萨，愿于当来摄受、防护诸佛世尊...
菩萨三三摩地——《瑜伽师地论》笔记（一三一六）
菩萨修行的三种三摩地：空三摩地远离言说自性，无愿三摩地厌离烦恼，无相三摩地灭除分别戏论。如实了知有为无为，精勤修学方能证悟。（卷四十五）“云何菩萨空三摩地？谓诸...
菩萨四种法嗢柁南（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一七）
《瑜伽师地论》卷第四十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之三“复有四种法嗢柁南，诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四？一切...
菩萨妙陀罗尼（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三一三）
（卷四十五）“此中菩萨法陀罗尼、义陀罗尼，若过第Ⅰ无数大劫，已入清净胜意乐地，所得决定、坚住、广大。从此以下，或以愿力，或依静虑，虽有获得，而不决定，亦不坚住，...
菩萨所修正愿（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一四）
（卷四十五）“云何菩萨所修正愿？当知此愿，略有五种。一者、发心愿，二者、受生愿，三者、所行愿，四者、正愿，五者、大愿。若诸菩萨，于其无上正等菩提，最初发心，是名...
菩萨方便善巧（十）——《瑜伽师地论》笔记（一三一0）
（卷四十五）“云何菩萨究竟清净方便善巧？谓诸菩萨，安住菩萨到究竟地，于菩萨道已/善清净，先现往生睹史多天众同分中。无量有情，如是念言：某名菩萨，今已生处睹史多天...
菩萨妙陀罗尼（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三一一）
菩萨妙陀罗尼分四种：法陀罗尼持无量经典不忘，义陀罗尼解无量义趣不昧，咒陀罗尼除灾患神验无失。念慧力持，名句文身如意自在，一字能演染净万法。（卷四十五）“云何菩萨...
菩萨妙陀罗尼（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三一二）
（卷四十五）“云何菩萨能得菩萨忍陀罗尼？谓诸菩萨，成就自然坚固因行，具足妙慧。”什么是“菩萨能得菩萨忍陀罗尼”？《批寻记》中解释，“此显胜解行补特伽罗，于胜解行...
菩萨方便善巧（八）——《瑜伽师地论》笔记（一三0八）
（卷四十五）“云何菩萨异分意乐方便善巧？谓诸菩萨，与诸有情立要契已，彼诸有情于上所说彼彼事中，不如所欲速疾修行。菩萨尔时，于如上说彼所求事，皆不施与。唯为利益彼...
菩萨方便善巧（九）——《瑜伽师地论》笔记（一三0九）
（卷四十五）“云何菩萨逼迫所生方便善巧？谓诸菩萨，或为家主，或作国王，得增上力，于自亲属、于自臣民，能正教诫。如应告言：诸我亲属、诸我臣民，若于父母不知恩报，广...
菩萨方便善巧（五）——《瑜伽师地论》笔记（一三0五）
（卷四十五）“若诸有情，于佛所说甚深空性相应经典，不解如来密意义趣。于此经中，说一切法，皆无自性，皆无有事，无生无灭；说一切法，皆等虚空，皆如幻梦。彼闻是已，如...
菩萨方便善巧（六）——《瑜伽师地论》笔记（一三0六）
（卷四十五）“若于尔时，诸色、色业，皆悉除遣，即于尔时，唯无色性清净虚空，其相显现。如是即于相似虚空离言说事，有其种种言说所作，邪想分别随戏论着，似色业转。又即...
菩萨方便善巧（七）——《瑜伽师地论》笔记（一三0七）
（卷四十五）“云何菩萨共立要契方便善巧？谓诸菩萨，若见有情求饮食等十资身具，即便共彼，立要契言：汝等若能知父母恩，恭敬供养，及诸沙门婆罗门等，广说如前，乃至若能...
菩萨方便善巧（三）——《瑜伽师地论》笔记（一三0三）
（卷四十五）“又诸菩萨世间所/有种种上妙珍宝、香鬘诸供养具，起净信俱增上意乐，于佛、法、僧胜解供养，亦劝导他，令行如是胜解供养。又于十方一切世界，一切供养佛、法...
菩萨方便善巧（四）——《瑜伽师地论》笔记（一三0四）
（卷四十五）“云何菩萨方便善巧，于佛圣教憎背有情，除其恚恼？处中住者，令其趣入？已趣入者，令其成熟？已成熟者，令得解脱？”为什么说菩萨的方便善巧，能够使对佛和圣...
菩萨方便善巧（一）——《瑜伽师地论》笔记（一三0一）
（卷四十五）“云何菩萨方便善巧？当知略说，有十二种。依内修证一切佛法，有其六种；依外成熟一切有情，亦有六种。”“菩萨菩提分法”的第十一种，是“菩萨方便善巧”，概...
菩萨方便善巧（二）——《瑜伽师地论》笔记（一三0二）
（卷四十五）“云何菩萨方便善巧，令诸有情以少善根，感无量果？谓诸菩萨方便善巧，劝诸有情舍微劣物，乃至最下唯一麦少团，施鄙秽田，乃至蠢动旁生之类，作是施已，回求无...
菩萨四无碍解及菩提资粮——《瑜伽师地论》笔记（一二九八）
（卷四十五）“云何菩萨所修菩萨四无碍解？谓诸菩萨，于一切法一切异门，尽所/有性、如所/有性，依修所成无所滞碍、无退转智，是名菩萨法无碍解。”“菩萨菩提分法”的第...