菩萨修三十七菩提分法——《瑜伽师地论》笔记（一二九九）
（卷四十五）“云何菩萨于三十七菩提分法精勤修习？谓诸菩萨，依止菩萨四无碍解，由善方便所摄妙智，于三十七菩提分法如实了知，而不作证。”“菩萨菩提分法”的第九种，是...
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菩萨止观——《瑜伽师地论》笔记（一三00）
（卷四十五）“此中菩萨，即于诸法无所分别，当知名止。若于诸法胜义理趣如实真智，及于无量安立理趣世俗妙智，当知名观。”“菩萨菩提分法”的第十种，是“菩萨止观”。前...
菩萨善知世间（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二九五）
（卷四十四）“复次，菩萨若见年德俱尊胜者，能正奉迎，敷座延坐，敬问礼拜，合掌殷勤，修和敬业。若见年德俱相似者，能正问讯，酬对欢慰，以软美言，共与谈论，不依等慢，...
菩萨善知世间（四）——《瑜伽师地论》笔记（一二九六）
（卷四十四）“其心安静而不轻躁，身、语、意业，起必审详，普能远离十四垢业，藏隐六方，远四恶友，摄四善友。如是一切，应知具如《尸佉络迦契经》中说。”菩萨的心念安静...
菩萨修正四依——《瑜伽师地论》笔记（一二九七）
《瑜伽师地论》卷第四十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之二“云何菩萨修正四依？谓诸菩萨，为求义故，从他听法，不为求世藻...
菩萨善知世间（一）——《瑜伽师地论》笔记（一二九三）
（卷四十四）“云何菩萨善知世间？谓诸菩萨，普于一切有情世间，如实了知如是世间，极为艰险，甚为愚暗。所谓虽有生老及死，数数死生，而诸有情，于老死等上升出离，不如实...
菩萨善知世间（二）——《瑜伽师地论》笔记（一二九四）
（卷四十四）“又诸菩萨，于其世间，于世间集，于世间灭，于能往趣世间集行，于能往趣世间灭行，于其世间爱味、过患，及与出离，皆如实知。”菩萨对于有情世间和器世间，对...
菩萨菩提分法之惭愧、坚力持——《瑜伽师地论》笔记（一二九一）
菩萨菩提分法涵盖十五要义，从惭愧自性到坚力持性，揭示修行者如何以猛利羞耻心制伏烦恼，以无畏精进面对生死流转。本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处菩提分品第十七之一（卷...
菩萨心无厌倦、善知诸论——《瑜伽师地论》笔记（一二九二）
（卷四十四）“云何菩萨心无厌倦？当知菩萨，由五因缘，普于一切正加行中，心无厌倦。一者、菩萨性自有力，故无厌倦；二者、菩萨即于如是无厌倦心，数数串习，故无厌倦；”...
修四无量（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二八八）
（卷四十四）“当知复有余九种苦，一、一切苦，二、广大苦，三、一切门苦，四、邪/行苦，五、流转苦，六、不随欲苦，七、违害苦，八、随逐苦，九、一切种苦。一切苦中，复...
修四无量（四）——《瑜伽师地论》笔记（一二八九）
（卷四十四）“违害苦中，复有八苦。一、诸在家者，妻子等事，损减生苦；二、诸出家者，贪等烦恼，增益生苦；三、饥俭逼恼之所生苦；四、怨敌逼恼之所生苦；五、旷野险难，...
修四无量（五）——《瑜伽师地论》笔记（一二九0）
（卷四十四）“又诸菩萨，于大苦蕴，缘十九苦，发起大悲。何等名为十九种苦？一、愚痴异熟苦，二、行苦所摄苦，三、毕竟苦，四、因苦，五、生苦，六、自作逼恼苦，七、戒衰...
修四无量（一）——《瑜伽师地论》笔记（一二八六）
（卷四十四）“云何菩萨修四无量慈、悲、喜、舍？谓诸菩萨，略有三种，修四无量。一者、有情缘无量，二者、法缘无量，三者、无缘无量。若诸菩萨，于其三聚一切有情，安立以...
修四无量（二）——《瑜伽师地论》笔记（一二八七）
（卷四十四）“此中菩萨，于有情界，观见一百一十种苦，于诸有情，修悲无量。何等名为百一十苦？谓有一苦，依无差别，流转之苦。一切有情，无不皆堕流转苦故。”菩萨观察到...
亲近善友（二）——《瑜伽师地论》笔记（一二八三）
（卷四十四）“若诸菩萨，具五种相，众德相应，能为善友所作不虚。一者、于他先欲求，作利益安乐；二者、于彼利益安乐，如实了知，无颠倒觉；”菩萨具足了五种德相，就能够...
亲近善友（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二八四）
（卷四十四）“善友菩萨由五种相，于所化生为善友事。一、能谏举，二、能令忆，三、能教授，四、能教诫，五、能说法。如是诸句，广辩应知，如声闻地教授教诫，广说如前力种...
亲近善友（四）——《瑜伽师地论》笔记（一二八五）
（卷四十四）“若诸菩萨，欲从善友听闻法时，于说法师由五种处不作异意，以纯净心，属耳听法。一、于坏戒不作异意，谓不作心，此是破戒，不住律仪，我今不应从彼听法。二、...
供养三宝（五）——《瑜伽师地论》笔记（一二八一）
（卷四十四）“如是菩萨于三宝所，由十种相，兴供养时，应缘如来，发起六种增上意乐。一者、无上大功/德田，增上意乐；二者、无上有大恩德，增上意乐；”菩萨在三宝处做供...
亲近善友（一）——《瑜伽师地论》笔记（一二八二）
（卷四十四）“复次，菩萨成就几相，能为善友？由几种相，善友不虚？成就几相，令善友性，作信依处？复有几种善友菩萨，于所化生为善友事？菩萨几种亲近善友？由几种想，于...
供养三宝（二）——《瑜伽师地论》笔记（一二七八）
（卷四十四）“若诸菩萨，于如来所，若制多所，欲设供养，唯自手作，不使奴婢作，使朋友、僚庶、亲属，不依懈惰诸放逸处，而设供养，是名菩萨自作供养。”五是“自作供养”...
供养三宝（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二七九）
（卷四十四）“若诸菩萨，于如来所，若制多所，自手供养，不怀轻慢；令他供养；不住放逸、懈惰、不敬，而为供养；不轻弃掷、不散漫心、无杂染心，而为供养；不于信佛国王、...
供养三宝（四）——《瑜伽师地论》笔记（一二八0）
（卷四十四）“若诸菩萨，少时少时、须臾须臾，乃至下如构牛乳顷，普于一切蠢动有情，修习慈、悲、喜、舍俱心；于一切行，修无常想、无常苦想、苦无我想；于其涅槃，修胜利...
菩萨六度、四摄殊胜果——《瑜伽师地论》笔记（一二七六）
修习菩萨六波罗蜜与四摄事，成就清净圆满，可感无上菩提、金刚坚固身与正法久住之果，乃至如来殊胜功德与庄严身相。（卷四十三）“此中所/有一切施、一切戒，广说乃至一切...
供养三宝（一）——《瑜伽师地论》笔记（一二七七）
《瑜伽师地论》卷第四十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.供养亲近无量品第十六“云何菩萨供养、亲近、修习无量？嗢柁南曰：供三宝，亲善友...
菩萨四种摄事之同事——《瑜伽师地论》笔记（一二七四）
（卷四十三）“云何菩萨同事？谓诸菩萨，若于是义、于是善根，劝他受学，即于此义、于此善根，或等、或增，自现受学。如是菩萨，与他事同，故名同事。”“菩萨同事”，菩萨...