150年前的茶会，都用了什么香？香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—对应于嗅觉的焚香与对应于味觉的品茗，自古就是士人经营其文雅生活的重要元素。品茶生活配合焚香以增雅趣，可令身心静穆，心神集中。中国自宋初就把“...
会·生活
香珠串，手串界的一股香流。
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南郭“数珠”梵名“钵塞莫”，华云数珠，念诵、修行用法器，记数珠（记数所用之珠）之意，也叫做“念珠”、“诵珠”、“咒珠”等。念珠在各个宗教的修持...
来，做一款汉代贵族的香囊香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—香，物虽微而贵其气味芳馨。中国使用香药的历史久远，早在周代的祭祀礼仪文中就有莽草、兰草、蕙草和郁金。《周礼?秋官?司寇第五》曾记载：“翦氏掌除...
茉莉的花香，不只是在茶中，还在古人的发簪和香炉中。香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南 郭 茉莉花原产于异邦，后移植到中国。关于茉莉花原产地有二种说法。一说原产印度，宋代诗人王十朋的诗曰：“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华”。...
手炉：松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝。香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南 郭 明?周嘉胄《香乘》中，将香炉的形制归纳为鼎式炉、琮炉、拟形炉、卧炉、手炉、印香炉、豆式炉、博山炉等三十二种。其中手炉可谓是炉中...
一饼“古龙涎”，曾是宋代最时髦的香气。香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—“月华冷沁花梢露。芳意恋、香肌住。心字龙涎饶济楚。素馨风味，碎琼流品，别有天然处。”古人的诗词中常有对龙涎香的描写，在文学作品中龙涎香的香气...
宫内厅书陵部所蔵“薫物方”香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—鉴真大师东渡日本，随同带有大量的香料和医药品。同时，炼香技术也一并传入日本。于此之前，香物皆为供香（直接焚烧的方法），炼香的传入，使用间接的加热方式...
深山高居，炉香不可缺香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南郭经常会在朋友圈中看到这样的新闻：“90后小夫妻回到古村，酿最美的酒，种最好的菜，睡在最爱的人身边。”“某某，放弃几百万年薪，只为造一把保护环...
香药：熏陆与金颜香香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—熏陆与金颜香 文 / 南 郭小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。在古人留下的诸多的香学文献中，金颜香与熏陆有着一个共同点，那就是出现频率...
用厨房中的香料，制作圣诞的香气香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—圣诞节是庆祝耶稣诞生的宗教性节日。耶稣第一次收到的三份礼物中，就有两份香料——乳香与没药。圣经中记载身为先知的东方三博士追随着一颗奇特的...
古画中的香药铺香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南郭风俗画绘画手法上强调纪实性，内容则包罗万象，就像为古人的日常生活拍摄的照片。风俗画具有很高的历史价值和艺术水平，透过风俗画可以了解古...
春风守信，如期而来的梅花香香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南郭 ▎春风守信，如期而来，催开百花...古人把这种应花期而至的风，称为“花信风”。梅花为花信风之始，最先于寒冬之中开放。因其冷艳逼人且有傲骨...
香球：充满智慧的冬日造物
香 氣 中 的 生 活 美 學—古时候生活条件所限，冬日的冰冷十分难捱。古人发明创作了很多充满智慧的物件，用以度过冬日寒冷时光。李渔曾设计一款多功能的暖椅，集椅、炉、熏笼于...
詹糖香的绵润气息。香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—湘累鞙佩南邦媚，天女襟期绝世芗。艺植便应弥九畹，孰知苓藿与詹糖。 ——宋 苏籀 《莳兰一首》詹糖香之名从南北朝时期正式进入...
室有兰花不炷香香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—兰，早在先秦就作为草本单方香，应用在古人的芳香生活中。《楚辞?九歌》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”《楚辞?离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩...
可囊可食，可嗅可观，可插可戴的玫瑰，才是“真玫瑰”。
香 氣 中 的 生 活 美 學—玫瑰的象征意义很多，最广为人知的就是爱情。在西方文化中不论传统玫瑰，还是与月季杂交培育而成的切花玫瑰，都被看作是爱情与美的象征。在中国传统文...
以花入馔，古人与花的千古韵事
香 氣 中 的 生 活 美 學—在中国饮食文化中，最具风雅的吃法应该是以香花制作的菜肴、点心。文人雅士、名媛淑女们认为食花如花，花容体香，时令花卉有灵有气，有养生美容的功效，...
南唐后主李煜与他的花香时代香道
香 氣 中 的 生 活 美 學—文 / 南郭李煜是一位极有才情的皇帝，他“善属文，工书画，知音律”拥有全面而高雅的艺术修养。尤以词的成就最高，被称为“千古词帝”。李煜与宋徽宗赵佶...