怡心湖

会·生活

香,书斋中不可无此意味香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—书斋,对文人士子们来说,不仅是读书求学的处所,更是悠闲适志、抬情养性的自娱佳地。古人文人把香作为书斋清供之一,明代小说《醒世恒言》这样描写书斋...

端午,结庐蓄药,斗百草。

香 氣 中 的 生 活 美 學—端午节是古人最看中的夏季节日,有着许多的民俗活动。除了吃粽子、插艾草、戴香囊之外,古人还会玩一种“斗百草”的游戏。唐代风俗志《岁华纪丽》中...

物尽其用,古人用梨制作的合香香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—梨是中国古老的果树之一,长期以来人们食其果,观其花。梨花洁白秀丽,微有淡香。开花时有绿叶托衬,更显现其素洁淡雅。常让人有幽雅飘逸之想,极大地丰富...

夏至凉风有信,荷香清逸...

香 氣 中 的 生 活 美 學—香荷碧水动风凉,水动风凉夏日长。长日夏凉风动水,凉风动水碧荷香。荷花开放之时,亭亭一茎,漱波而立,上托芳华,下拥团叶,濯姿浣影,流馨泄香。自古以来,人们...

伴花入眠,梦中犹有清香香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—此身而外更何求,一事伤廉亦自幽。养得名花三数种,清香夜夜满床头。利用天然的花香来去烦、解暑,是古人主要的消夏方式之一。李漁的《芙蕖》中说“在...

廿四香笺一本书,拯救你的嗅觉审美

香 氣 中 的 生 活 美 學—西方美学家康德、黑格尔认为,只有视觉、听觉是审美感官,至于嗅觉、味觉和触觉则完全与艺术欣赏无关。而于中国氤氲千年的香学传统,恰是文人追求嗅觉...

薰集类抄:日本平安时代的薰物书香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—香道与茶道、花道并称日本三雅道是透着清新饱含文雅的日本传统文化之一香道在日本具有悠久的历史《日本书纪》中有关于“香木”最早的记载“ 沈木...

拂手香:宋代女子们最喜爱的香佩饰

香 氣 中 的 生 活 美 學—古代女子的闺房生活中多涉及到香。关于香与女性闺阁之间的完美关系,可以在女词人李清照的诗词中领略一二。李清照《凤凰台上忆吹箫?香冷金猊》:“香...

香几为什么那么美?香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—来源:美在中式生活(授权转载)|香几的美感,似乎最适合用一个词形容,叫“亭亭玉立”。沈复《浮生六记·闺房记乐》中有句很好的话说:“有女名憨园,瓜期未破...

小窗静,沉烟熏翠袂。香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—睡起爇沉香,小饮碧螺春盌。帘卷,帘卷,一任柳丝风软。沉香是一种极为特殊的香木,具有令人喜爱的独特幽远气味。探究这类气味,主要的香气来自沉香脂和其...

秋花之香,莫过于桂香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—湖山寻桂。现乐堂秋花。社日糕会。众妙峰山木犀。霞川野菊。绮互亭千叶木犀。浙江观潮。桂隐丛桂。杏花庄鸡冠黄葵。南宋张鎡《赏心乐事》中记载...

茉莉香茶今犹在,素馨龙涎无处寻香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—取片龙涎安古鼎 香阖静横窗写出梅花影龙涎香饼,是宋人比较喜欢调制的合香主题,当时最名贵的龙涎香饼源自宫中所制,《香乘》“诸品名香”条记载:南宋光...

焚香,古人的「雅」健康香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—蔷薇一枝,黄香一炷,新茶一瓯,嘿坐静思,觉色香味俱清绝可人,亦闲中一乐也。焚香对古人来说,除了是生活雅趣的表达方式外,在养生活动中更是扮演者重要的角...

瓶花、盆玩,须宜目养鼻。香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—自古以来,花卉是古代文人生活的一部份,且成为生活美学的重要组成。对若干文人来说,即使再穷也要买花赏玩。清初郑梁有诗曰:私债官租似火煎,却愁月下与...

学香,品中国式雅致香生活课讯

香 氣 中 的 生 活 美 學/中国香文化历史悠久,从先秦的燔木生烟,到大汉的博山炉暖;从隋唐的盛世流芳,到宋元的巷陌飘香;从明清的群香缥缈到近代的香消烟冷,香文化伴随中华文明走过...

杨贵妃的香囊与帐中夜香香道

香 氣 中 的 生 活 美 學—古时候生活条件所限,冬日的冰冷十分难捱。古人发明创作了很多充满智慧的物件,用以度过冬日寒冷时光。李渔曾设计一款多功能的暖椅,集椅、炉、熏笼于...

焚一炉梅花香,感受春意萌生香道

在宋朝,梅花最盛。宋人推崇梅花为“天下之尤物”。林逋,是爱梅人士中的代表人物。他隐居于西湖孤山植梅、养鹤,以梅为妻以鹤为子,逍遥自在。林逋《山园小梅》诗中的:“疏影横斜水...