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日本的气味美学,泉山御流香道研习日本香课

香,是一种嗅觉文化,它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言,也是我们身边最容易理解的文化。「日本香道」历史焚香木继而品香的「香道」诞生于鎌仓至室町时代。因袭至今...

日本的气味美学,泉山御流香道研习日本香课

香,是一种嗅觉文化,它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言,也是我们身边最容易理解的文化。「日本香道」历史焚香木继而品香的「香道」诞生于鎌仓至室町时代。因袭至今...

焚香听语:为您解读古代文人香事。

焚香一事,中国上古既已有之,而在历代文人的参与之下,令其从祭祀之事变为一种风雅闲情。文人玩香之轶事、行香之器具、焚香之礼仪、品香之诗篇,流传至今,成为当下人领略古贤幽雅意...

冬时雅事暖香炷罢春生室,兽炉香雾辟寒气。

香薰长在手,不必辟寒犀。心字烧难烬,和花作燕泥。古人过冬取暖的方法层出不穷,其中最风雅的就是“围炉赏雪,炷暖香”。南朝梁任昉《述异记》中记载,汉武帝时期,丹丹国进贡了一种辟...

深度游日本“香道”带你玩味古典。

香道,是从沉香木内在的香气,创立典雅的闻香组合,想出幽丽的作法,创造美术性质高的道具。—— 蜂谷宗玄香道与茶道、花道以及日本舞蹈等,都是来到日本可以深入体验的传统艺道,是日...

室有香果不炷香:古人冬日里的熏香果子香道

获得香气的方式,不只是焚香、香水、香氛,日常生活中的花草、鲜果同样与气味有着紧密连结。古人对自然的花果之香比较看重,香气怡人的果子,可替代焚香熏香居室,明代安世凤《燕居功...

廊坊日本的气味美学,泉山御流香道研习

香,是一种嗅觉文化,它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言,也是我们身边最容易理解的文化。「日本香道」历史焚香木继而品香的「香道」诞生于鎌仓至室町时代。因袭至今...

有“白色黄金”之称的乳香,要如何焚烧?

在盛产香料的阿拉伯半岛,最知名的香料非乳香莫属,人们根据乳香的价值与特性,称其为“白色黄金”、“神的食物”。乳香香气中带有柠檬香和些许木质香料味,颜色越浅,质量越好,明初诗...

香学修习:一炷烟中得意,九衢尘里偷闲。

香之于生活养德,养性,养命。用香来修养道,修养德,是古代文人雅士向大德美好趋近的一个媒介。在心烦气乱之时,焚清香一炷,温和甘美的香气足以平心静气,达到物我两忘、灵台空明的境界...

荔枝:花先入酿仙人识,壳即调香内府知。

捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。古代用香以合香为尚,文人基于对气味的偏好,都自己创作香方,古香方中有大量以文人为名的香方。当时制香的材料除...

北京手作一串暗香盈袖的木樨香珠

非生蚌壳圆还皎,若比龙涎馥更清。分种原从天上落,粉身今捻掌中轻。——陈栎《木犀珠》小小玲珑珠,盈盈木樨香。在中华传统香品中,有一种芳香妙物叫做香珠。香珠是按照香方,将各种...

柏子香:柏树果实制作的“国民熏香”

想见寻幽到此山,诗成珠玉笑谈间。莲花社里千年约,柏子香中半日闲。柏实制作的柏子香虽不是名贵熏香,但却是古代最流行的香品之一,佛家、道家、文人雅致都习好熏焚柏子香,堪称是“...

降真香,真香!

祭天、通神、避邪等道教仪式都离不开香。在道教文化中,降真香是最具有“神性”的香料,焚之可招引仙鹤,《列仙传》云:烧之感引鶴降,醮星辰,烧此香甚为第一。朱权《天皇至道太清玉册...

陆游:扫地焚香,是养生也是修行。

燕觞久罢尘痕积,庭讼全稀藓晕生。莫道斋中日无事,焚香扫地又诗成。陆游存诗9000余首,被称为“南宋诗人之冠”,其诗作对四季的流转、阴雨晴日的转换、生活点滴的记录著墨甚深。陆...

四时雅事:焚香听雨,神自清。

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。古代文人多有听雨的生活习好,陈继儒《小窗幽记》中说:“空山听雨,是人生如意事。听雨必于空山破寺中,寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋”...

上海香课:一炷烟中得意,九衢尘里偷闲。

香之于生活养德,养性,养命。用香来修养道,修养德,是古代文人雅士向大德美好趋近的一个媒介。在心烦气乱之时,焚清香一炷,温和甘美的香气足以平心静气,达到物我两忘、灵台空明的境界...

花气熏古鼎,宋人香炉里的四季花香

捣麝成尘,薰薇注露,风酣百和花气。品重云头,叶翻蕉样,共说内家新制。古人收集花香来调制合香,是从蔷薇水传入中国后,蔷薇水产自大食国(阿拉伯帝国),五代时期传入中国,赵汝适《诸蕃志》...