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会·生活

降真香，真香！

祭天、通神、避邪等道教仪式都离不开香。在道教文化中，降真香是最具有“神性”的香料，焚之可招引仙鹤，《列仙传》云：烧之感引鶴降，醮星辰，烧此香甚为第一。朱权《天皇至道太清玉册...

陆游：扫地焚香，是养生也是修行。

燕觞久罢尘痕积，庭讼全稀藓晕生。莫道斋中日无事，焚香扫地又诗成。陆游存诗9000余首，被称为“南宋诗人之冠”，其诗作对四季的流转、阴雨晴日的转换、生活点滴的记录著墨甚深。陆...

四时雅事：焚香听雨，神自清。

尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。古代文人多有听雨的生活习好，陈继儒《小窗幽记》中说：“空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋”...

上海香课：一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。

香之于生活养德，养性，养命。用香来修养道，修养德，是古代文人雅士向大德美好趋近的一个媒介。在心烦气乱之时，焚清香一炷，温和甘美的香气足以平心静气，达到物我两忘、灵台空明的境界...

花气熏古鼎，宋人香炉里的四季花香

捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制。古人收集花香来调制合香，是从蔷薇水传入中国后，蔷薇水产自大食国（阿拉伯帝国），五代时期传入中国，赵汝适《诸蕃志》...

公益香禅修，春天在清远观音山等着你

正本清源、朴素归真、自在喜悦的国香文化香修之旅禅定养心、闻香养气、修身修心在雅、静、清、和中回归至生命的本真 以香修为载体提升能量净化自身磁场，启动身体机能消除纷...

廊坊日本的气味美学，泉山御流香道研习

香，是一种嗅觉文化，它的深度及美学是一种超越国界、心灵共通的语言，也是我们身边最容易理解的文化。「日本香道」历史焚香木继而品香的「香道」诞生于鎌仓至室町时代。因袭至今...

薰炉驱俗氛，茗碗破尘虑。

汲井洗灵药，焚香横素琴。身闲境自胜，城市亦山林。古代文人的生活讲究闲与适，文人雅士无处不求闲、求适，洪应明的《菜根谭》中这样描绘闲适的境界：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根...

香囊：香身、防病，古人片刻不离身的美好之物

红绶带，锦香囊。为表花前意，慇勤赠玉郎。此时更自役心肠，转添秋夜梦魂狂。香囊属于佩囊的一种，因囊中盛放香料而得名。古人佩香的历史悠久，可追溯到先秦时代，据《礼记?内则》记载：...

一枕清风直万钱，古人睡觉的讲究。

一枕清风直万钱，无人肯买北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。古人注重睡眠养生，最讲究睡觉的宋代人还总结出一套理论，宋代蔡季通曾作《睡诀》指出睡觉时间和睡觉时身体的姿...

跟诗人杨万里，学习宋人的用香之道。

今朝道是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。香是宋代文人绕不开的话题，宋代诗词作品中以香为主题的诗作，都真实地反映了当时的香事活动。南宋诗人杨万里对...

花酿酒：春风烂熳春云热，摘花酿酒春杯冽。

酒，是古人消闲的解郁剂，适量地饮酒能安抚内心、放松精神、收获闲适的心境。古代文人对于酒品的要求很高，袁宏道《觞政》一文，专门论述酒品辨别与饮酒宜忌：凡酒以色清味冽为圣，色如...

龙涎香：宋人设席宴客、消夏避暑的必备香品

瀛岛蟠龙玉吐馨，轻氛飞绕博山青。暖浮蛟窟潮声怒，清彻骊宫蛰睡醒。古时龙涎香是极具神秘色彩的香料，古人不知龙涎香成因，认为龙涎香为海中龙的涎沬凝结而成，所以称其为龙涎香，《岭...

香学修习：一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。

香之于生活养德，养性，养命。用香来修养道，修养德，是古代文人雅士向大德美好趋近的一个媒介。在心烦气乱之时，焚清香一炷，温和甘美的香气足以平心静气，达到物我两忘、灵台空明的境界...

臧曦：我眼中的香道

「香道」这个名词在现代人生活中出现的频率越来越高了，放在二十年前的中国大陆，听说过「香道」一词之人凤毛麟角，更别说学习过香道的人了。随着中国腾飞，人们的生活富裕起来，优雅...

日本的气味美学，泉山御流香道研习。

香道是日本的香人们在中国唐宋香文化的基础上形成的一种独具特色的艺道。十四世纪在宫廷贵族以及高级武士阶层开始出现了有组织的品香、闻香活动，从十五世纪开始，逐渐形成了今...