会·生活--怡心湖

你自卑吗，如何让自己不自卑？

看到有人说，”感觉自己就是一个丑小鸭，上不了台面的丑小鸭，在别人眼里也是脾气很怪，其实是极度自卑，从小没得到过肯定，也不知道自信怎么才能光临于我？“其实，很多杰...

一个人的工作是他在社会中所扮演的角色，工作没有高低贵贱之分，只有社会分工的不同。是不是适合自己的工作，可考虑从以下三个方面来斟酌：（一）自己喜欢认真分析自己的性...

第一句话：道可道，非常道；古文今译：可以用言词表达的道，就不是常道；我的理解：道可以用言词表达，可以去遵行，但那不是永恒不变的道，为什么？首先，语言是有局限的，...

1、天下的事物，势极则反；你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏缺；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落；枝条上的鲜花，一旦盛开了，马上就要凋谢。凡事总要稍留...

“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，其原句为“穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是，不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得...

【原文】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或堕。是以圣人去甚，去奢，去泰。...

【原文】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强...

【原文】夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐...

我们常说“人尽其才，物尽其用”，希望你能从本章中悟到不一样的智慧：【原文】善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人...

【原文】知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制...

它出自《道德经》第25章，请认真阅读完以下内容，一定能有所收获，至少能引发新的思考！【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾...

【原文】重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【今译】厚重是轻率的根本，静定是躁动的主...

这种高深而实用的智慧我们可以从《道德经》第22章学得，请认真阅读完以下内容，因为你一定能有所收获，或者会有新的感悟！【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则...

【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于德者，道亦德之；同于...

【原文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。【今译】踮起脚跟，是站不牢的；跨步前...

【原文】绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；累累...

每一个字都很用心地写，既然打开了它，就请认真读完，因为一定有所收获，哪怕是自己有所悟得呢！【原文】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍...

【原文】太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”【今译】最好的世代，人民只是感觉...