会·生活--怡心湖

那些逞强好胜者的最终命运，你可知道吗？

【原文】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强...

【原文】夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐...

我们常说“人尽其才，物尽其用”，希望你能从本章中悟到不一样的智慧：【原文】善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人...

【原文】知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制...

它出自《道德经》第25章，请认真阅读完以下内容，一定能有所收获，至少能引发新的思考！【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾...

【原文】重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【今译】厚重是轻率的根本，静定是躁动的主...

这种高深而实用的智慧我们可以从《道德经》第22章学得，请认真阅读完以下内容，因为你一定能有所收获，或者会有新的感悟！【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则...

【原文】希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于德者，道亦德之；同于...

【原文】企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。【今译】踮起脚跟，是站不牢的；跨步前...

【原文】绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；累累...

每一个字都很用心地写，既然打开了它，就请认真读完，因为一定有所收获，哪怕是自己有所悟得呢！【原文】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍...

【原文】太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”【今译】最好的世代，人民只是感觉...

【原文】大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【今译】大道废弛，仁义才显现；家庭不和，孝慈才彰显；国政昏乱，忠臣才见出。【我读经典】道衰微了，便提...

【原文】绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。【我读经典】第一句话：绝智弃辩，民利百倍...

每一个字都很用心地写，既然打开了它，就请认真读完，因为一定有所收获，哪怕是自己有所悟得呢！【原文】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：...

【原文】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道...

【原文】五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。【我读经典】“五色令人目盲”意思是，...

【原文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天...