哪是我们的心？
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思想，等等，它们只是我们的心理现象，而不是现象的主人。何以见得？以听觉为例。我们听到一个声音，在我们的心里便会出现一个心理现象，心理学上称之为听觉，佛教称为耳识。这个声音消失了，相应的听觉也就不复存在了。然而，这个能听的能性，它却不会随着声音的消失而消失，也不会随着声音的产生而产生，它是一个永恒当下的觉性，过去的声音是它听到的，现在的声音是它听到的，未来的声音也是它听到的，它是觉察一切声音的主人公。它究竟是个什么？还见得么？见即当下见，思则永乖疏。