《道德经》第七十九章通行本原文:和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。译文:和解深重的怨恨,必然会留...
原文:子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”译文:孔子说:“能用礼让来治理国家吗?这有什么困难吗?如果不能用礼让来治理国家,又怎么能实行礼制呢...
《道德经》第七十六章通行本原文:人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。...
《道德经》第七十七章通行本原文:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余...
原文:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”译文:孔子说:“君子心怀仁德;小人心怀乡土。君子重视法度,小人则关心利益。”逐句解释:君子怀德,小人怀土...
《道德经》第七十五章通行本原文:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生...
原文:子曰:“放于利而行,多怨。”译文:孔子说:“如果依据个人的利益去做事,会招致很多怨恨。”逐句解释:放于利而行,多怨放:通仿,依照、依据的意思,或解释为放纵...
原文:子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”译文:孔子说:“君子对于天下的事,没有固定不变一定要怎样做,也没有固定不变一定不要怎样做,而是考虑正义...
《道德经》第七十四章通行本原文:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有...
《道德经》第七十二章通行本原文:民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。译文:人民不再畏惧...
原文:子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”译文:孔子说:“读书人有志于道,而以粗糙简陋的衣食为耻的,这种人就不值得和他讨论了。”逐句解释:士志于道士...
《道德经》第七十三章通行本原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然...
《道德经》第七十一章通行本原文:知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。译文:知道自己还不知道,这是一种高明。不知道却自以为知...
原文:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”译文:孔子说:“早晨理解了真理,那么晚上死了也是值得的。”逐句解释:朝闻道,夕死可矣。朝(zhāo):早上、早晨。夕:傍晚、晚...
原文:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”译...
《道德经》第七十章通行本原文:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。译文:我的话...
原文:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”译文:孔子说:“人们所犯的错误,类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。”逐句解释:人之...
原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必...
《道德经》第六十九章通行本原文:用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣...
《道德经》第六十七章通行本原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈,故能勇;...
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