三天不练习读说,嘴就笨了,三年不做事情,手就笨了。对于我们的技能,一定要勤加练习,不要自己为是。再好的记忆也抵不过时间的侵蚀,在精熟的技艺,放下了再拿起来就要费...
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到,“美酒饮教微醉后,好花看到半开时。” 美酒饮至微醺,好花看到半开,留一分清醒,余一份期待,在诗人眼里,才是人生最佳的享...
古语云:“取人之长,补己之短,是智慧;取人之短比己之长,是愚痴。”不要张扬揭发别人的缺点、错误、隐私,也不要到处宣传自己的优点和长处,这是做人的一种心态。通常情...
做事始于立心立心就是立下志向。鸟贵有翼,人贵有志。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”志向就是青春的光与热,人生一旦失去了志向,青春的花朵就会...
“气”是人的精神的根本和桥梁,气足则精满而神和。始祖提出,气为无形之物,物为有形之体,万物乃气所生。气,便是物质形成的要因,可分正气和邪气,正气即人们喜欢的正能...
《庄子·大宗师》云:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”泉水干了,鱼吐沫互相润湿,一同在困难的处境里...
所谓不刻意,就是不要强行违逆自己的内心,跟着内心去走,总不会走错的。王阳明云:“吾儒养心未尝离却事物,只顺其天则自然就是功夫”。天地生育万物,人是自然之子,天道...
当时间远去,当我们停步沉思,才慢慢的发觉,那天空,没有了我们所期待的那般蓝。慢慢的我们希望重写结局,却发现那么的手足无措,也不知从何下手,我们已找不回自己,也不...
人世间,走一遭,名利权情,纵横交错,来来去去,是是非非,得得失失,来也空空,去亦空空,修得一颗菩提心,红尘无我,不惹尘埃,无我即是佛!身本菩提树,心如明镜台,时...
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢?真正的修行不在山上,不在庙里,不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。你的工作环境就是你的...
道德的修养,是人之所以为人,区别于动物的重要标志。“仁义礼智信”是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。先秦典籍中,”仁”、“义”、“礼”,在《论语》出现...
很多人说话,一开口就说别人的短处,好像没有说别人过失,自己就很难过;一提起某某人有如何之短处就眉飞色舞,心里特别舒服。蛇不知有毒,人不知有错!很多人抱着“都是别...
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”人只要从内心自求,力行仁义道德,自然能够赢得他人的敬重,而引来身外的功名富贵。善恶感应,不差分毫...
有人说,看一个人有多爱自己,多热爱生活,就看他如何对待两件事:一是吃饭,一是睡觉。好好吃饭,一粥一饭间,都是生活态度的体现。禅宗的话说:吃饭睡觉就是用功。你做每...
古人云:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。说话是一门艺术,也是一种智慧。有的人说话,让别人感到如沐春风;而有的人却会让人敬而远之。莫说闲话星云大师说:“废话、谎话...
大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。慈...
心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。不执为空,无相为门。入此门,空山明月。出...
梳理和统合三千年悠久而灿烂的国学智慧,把握和领悟国学原著典籍里的精髓——从周易的启示,到中庸的原则;从兵家的思考,到老子的大道;从人文的风度,到禅宗的境界……各...
花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于...
素,没染色的白绢。简,可以把字写在上面的竹片。在古代,这两者都是寻常却必要之物。生命微若轻尘,活得简单一些、素朴一些,也就会心平气和许多。心灵素简,才不至于让自...
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3 虚神得用的最高境界,不是“虚神很强”,而是—— 虚神用完,像没用过一样。评论 (0)赞 (1)
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