《道德经》第五十九章通行本原文:治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是...
原文:子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”译文:孔子告诉鲁国乐官奏乐过程,他说:“奏乐过程是可以了解的。演奏初始...
无论是一个人还是一个组织,都会面临逆境。如何在逆境中自拔,如何在逆境中不屈不挠、努力前行,真不容易。很多的人,很多的企业,因为遭遇困境就一蹶不振了,也有很多的人...
原文:子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反...
一些人把《道德经》奉为圭臬,视作修道成仙的玄学,觉得含有无上奥义;另一些人又说《道德经》消极和反动,是思想的退步,会让人丧失进取心。其实这两种观念都是错误的,是...
关于如何养育孩子,胡适的观点值得借鉴,这比起那么多望子成龙、望女成凤,养儿防老、不要输在起跑线上等观念要好很多。现代社会,家长们过于内卷,活得很辛苦。这是因为一...
北京大学中文系教授钱理群教授说,现代社会培养了很多精致的利己主义者。他说得很好,当今社会奉行的价值观是唯利是图、趋利避害和明哲保身,这造就了很多精致的利己主义者...
人的天性是喜欢新鲜感的,朝三暮四是天性,在一起久了都会厌烦。对于婚姻爱情都是这样,哪怕是自己看自己久了都会厌烦。人都喜欢追求新奇、刺激和未知,这是天性。编辑切换...
《道德经》第五十八章通行本原文:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久...
初一《道法》课程里面开始学习“独立思考能力”和“批判性思维”了。孩子昨天拿了课本在那里背诵。这是好事,教育要从娃娃抓起,中国目前教育里面最缺乏的就是这个。从网络...
弘扬传统文化,传播正能量,要从点滴做起。虽然力量微薄,但是如果你不改初心、坚持到底,那么总会影响一些人。传播正能量的人,自带光芒。很多人彷徨,会不解,会看不到希...
《道德经》第五十七章通行本原文:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,...
原文:哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”译文:鲁哀公问宰我,土地神的神位...
结婚后要不要跟父母住在一起?年轻人与老年人有太多的冲突和隔阂,在尽可能的情况下,要避免一起居住和生活。1、现代社会,大部分都住在一个2或3-4居室,100多平米...
从一段感情里走出来需要多久?这个因感情、因人而定,每段感情都不一样,每个人也不一样,所以时间有长有短,走出有快有慢。如果一定要区分的话,可以分为以下三种类型。1...
《道德经》第五十六章通行本原文:知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;...
前言陈奕迅的歌曲《孤勇者》铿锵有力、慷慨激昂,唱出了勇者的孤独和寂寞。英雄总是带着光,或者被光所照耀。然而,只有站在光里的才算英雄吗?那些幕后的、辛勤的劳动者们...
原文:子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”译文:孔子说:“《关雎》这首诗,快乐而不放纵,悲哀而不悲伤。”逐句解释:子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”淫...
《道德经》第五十五章通行本原文:含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常...
原文:定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”译文:鲁定公问:“国君使用臣子,臣子侍奉君主,该怎么做呢?”孔子答道:“君主按照...
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