远清净因懈怠历经多劫,近清净依精进速证无碍。持戒无间、深忍不动,布施法财、应机说法,皆是为自他清净意乐,成就无上菩提道业。(卷三十七)“远清净者,谓由懈怠,或由...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨威力,与声闻、独觉,有共、不共?略由三相,应知不共。一者、微细故,二者、品类故,三者、界故。”诸佛菩萨的威力品类有五种,分别是神/通威...
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.成熟品第六(卷三十七)“云何成熟?当知成熟,略有六种。一者、成熟自性,二者、所成熟补特伽罗,三者、成熟差别,四者、成熟方便,五者...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨俱生威力?谓性能忆念诸本生事,为欲利益诸有情故,不由思择,于极长时种种猛利、无间大苦,悉能堪忍。”诸佛菩萨的第三种威德力量,是“俱生威...
(卷三十七)“于稚童时,不由习学,自然善巧于诸世间工巧业处,疾疾能入。无师,自然独处三千大千世界,证得无上正等菩提。索诃界主大梵天王,自然来下,殷勤劝请,哀愍世...
(卷三十七)“又佛成就俱生威力,或有见便饶益所摄,或有贤圣行住所摄。见便饶益所摄俱生威力者,谓诸世间,若见如来,癫痫心乱还得本心,逆胎得顺,盲者得视,聋者能听,...
(卷三十七)“忍辱四相者,谓诸菩萨,修行忍辱,能断不忍,忍所对治,是名第Ⅰ。即此忍辱,能作自己菩提资粮,亦即能作同事摄事,成熟有情,是名第Ⅱ。”忍辱威力的第Ⅰ种...
(卷三十七)“静虑四相者,谓诸菩萨,入静虑时,能断烦恼、语言寻伺、喜乐、色想等随烦恼,静虑所治,是名第Ⅰ。”静虑威力的第Ⅰ种“断所对治相”,《批寻记》中解释,“...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨知心差别智通?谓佛菩萨,以他心智,遍知十方无量无数诸世界中,他有情类,若有缠烦恼心,若离缠烦恼心,若有随缚、有随眠烦恼心,若离随缚、离...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨漏尽智通?谓佛菩萨,如实了知烦恼尽得,如实/了知若自、若他,于诸漏尽,已得、未得;如实了知/若自、若他,所/有能得漏尽方便。如能如实了...
(卷三十七)“云何法威力?谓布施威力,乃至般若威力。此布施等诸法威力,应知一一略有四相。一者、断所对治相,二者、资粮成熟相,三者、饶益自他相,四者、与当来果相。...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨天耳智通?谓佛菩萨,以净天耳,能于种种天声、人声、圣声、非圣声、大声、小声、辩声、非辩声、化声、非化声、远声、近声,皆悉得闻。闻天声者...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨见死生智通?谓佛菩萨,以超过人清净天眼,见诸有情死时、生时,妙色、恶色,若劣、若胜。及于后际,生已增长,诸根成熟,身诸所作善、恶、无记...
(卷三十七)“云何能化神境智通,品类差别?谓若略说,无事而有,是名为化。能以化心,随其所欲,造作种种未曾有事,故名能化神境智通。此复多种,或化为身,及化为境,或...
(卷三十七)“或化为语者,或有化语妙音相应、或有化语广音具足、或有化语系属于自、或有化语系属于他、或有化语无所系属、或有化语宣说正/法言辞所摄、或有化语诲责放逸...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨随念宿住智通?谓诸佛菩萨,以宿住智,自能随念己之宿住,曾于如是有情类中,我如是名,如经广说。亦能随念他,诸有情身等一切品类差别,如自随...
(卷三十七)“往来者,谓佛菩萨,依定自在,随其所乐,于诸墙壁、山、石等中,纵身往来,无有滞碍。广说乃至,往于梵世,乃至上至色究竟天,还来无碍。或复傍于无量无数三...
(卷三十七)“隐显者,谓佛菩萨,依定自在,于大众前,百度、千度,或过于是,隐没自身,复令显现,是名隐显。”第十种能变神境智通是“隐显”,诸佛菩萨依靠定自在,百次...
《瑜伽师地论》卷第三十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.威力品第五“云何诸佛菩萨威力?当知略有三种。一者、圣威力,谓诸佛菩萨得定自...
(卷三十七)“云何诸佛菩萨神境智通?谓佛菩萨神境智通,略有二种,一者、能变通,二者、能化通。如是二种,品类差别,各有多种。”诸佛菩萨的神境智通,概略地可以分为两...
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